A.無限性
B.客觀性
C.條件性
D.運動性
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子曰:“學而進習之,不亦說乎?”但“獨學而無友,則孤陋而寡聞”,因此,“有朋自遠方來,不亦樂乎?”上述引文包含的認識論道理有()
①要把學習與實踐統(tǒng)一起來,在實踐中運用知識
②學習旨在通過實踐把感性認識上升到理性認識
③不斷汲取他人的經(jīng)驗和智慧是認識的重要來源
④虛心學習他人間接經(jīng)驗能不斷豐富自己的知識
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
下列有關感性認識和理性認識的觀點,錯誤的是()
①感性認識是現(xiàn)象,理性認識是本質
②感性認識源于實踐,理性認識源于感性認識
③現(xiàn)象是本質的表現(xiàn),本質總要表現(xiàn)為現(xiàn)象
④感性認識是不可靠的認識,理性認識才是正確、可靠的認識
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
“螞蟻具有和我們不同的眼睛,它們能看見我們看不見的光線。但是,在認識我們所看不見的這些光線方面,我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西,而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎,這就說明人的眼睛的特殊構造并不是人的認識的絕對界限。”恩格斯這個論斷的根據(jù)是()
①實踐促進人的感覺能力的進化與發(fā)展
②實踐促進感知事物的技術手段的發(fā)展
③實踐促進對感知信息進行綜合分析能力的提高
④實踐促進人類直覺事物本質能力的提高
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
A.一概而論
B.三人成虎
C.百感交集
D.千慮一得
A.條件性
B.主觀性
C.具體性
D.客觀性
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