A.實踐具有主觀能動性
B.實踐是改造世界的活動
C.認(rèn)識對實踐具有決定作用
D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一
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A.真理是客觀的
B.真理是具體的，有條件的
C.真理中包含著謬誤
D.真理與謬誤之間沒有確定的界限
A.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
B.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。
C.認(rèn)識是實踐的唯一來源
D.認(rèn)識對實踐有促進(jìn)作用
實踐對認(rèn)識具有決定作用，下列選項能體現(xiàn)這一觀點的有（）
①暗潮已到無人會，只有篙師識水痕
②冰凍三尺，非一日之寒
③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
④學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退
⑤百聞不如一見，百見不如一干
A.①③⑤
B.②③④
C.②③⑤
D.①③④
A.直接現(xiàn)實性
B.客觀物質(zhì)性
C.自覺選擇性
D.社會歷史性
A.認(rèn)識是實踐的目的
B.實踐推動認(rèn)識發(fā)展
C.認(rèn)識具有反復(fù)性
D.人的認(rèn)識能力是無限的
最新試題
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題？
什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？