三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里．人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后，德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。這說(shuō)明真理是（）
①因人而異的
②具體的
③有條件的
④客觀的
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
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A.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
B.實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有決定作用
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一
A.真理是客觀的
B.真理是具體的，有條件的
C.真理中包含著謬誤
D.真理與謬誤之間沒(méi)有確定的界限
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的唯一來(lái)源
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用
實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有（）
①暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕
②冰凍三尺，非一日之寒
③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
④學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退
⑤百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干
A.①③⑤
B.②③④
C.②③⑤
D.①③④
A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.客觀物質(zhì)性
C.自覺(jué)選擇性
D.社會(huì)歷史性
最新試題
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。