A.一概而論
B.百感交集
C.千慮一得
D.三人成虎
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A.規(guī)律具有客觀性和普遍性
B.一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.反復(fù)性
B.無限性
C.客觀性
D.條件性
A.人具有主觀能動(dòng)性
B.人的認(rèn)識(shí)能力是無限的
C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性
D.真理是具體的有條件的
A.他們都是真理的發(fā)現(xiàn)者
B.他們都是謬誤的制造者
C.他們的思想都正確反映了一定時(shí)代的社會(huì)生活的內(nèi)容
D.他們的思想都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分
最新試題
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程?
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。