大自然不斷“改寫”著我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識(shí)，這給我們追求真理過程中的啟示是（）
①人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，要準(zhǔn)備走曲折的道路
②真理是客觀的、具體的、絕對(duì)的
③客觀世界是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④要在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.①②
B.①②③
C.①③④
D.①④
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中國(guó)的改革是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，“摸著石頭過河”是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。“摸著石頭過河”（）
①是摸事物發(fā)展的規(guī)律
②是從實(shí)踐中獲得真知
③是強(qiáng)調(diào)“頂層設(shè)計(jì)”的意義
④體現(xiàn)了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②④
A.實(shí)踐具有物質(zhì)性和直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)
B.實(shí)踐的需要推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
C.實(shí)踐是探索世界規(guī)律與奧秘的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
D.只有實(shí)踐才是連接主觀與客觀的橋梁
A.學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)
B.教師講課
C.農(nóng)民種田
D.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
A.人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
B.人能認(rèn)識(shí)世界，但認(rèn)識(shí)總是有限的
C.真理是具體的有條件的
D.客觀世界與實(shí)踐都是無(wú)限變化發(fā)展的
A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
B.人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)
C.對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異
D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？