問答題材料:某學(xué)生利用寒、暑假深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查。期間,他與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)。向農(nóng)民認(rèn)真了解農(nóng)村基層建設(shè)中存在的種種問題,并虛心求教解決這些問題的辦法。在此基礎(chǔ)上,他撰寫了4萬多字的《鄉(xiāng)村調(diào)查報(bào)告》,其中反映的農(nóng)村真實(shí)情況以及提出的合理建議,為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了有價(jià)值的決策參考。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。

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1.問答題

材料一:小戲小品是深受廣大群眾喜愛的一種藝術(shù)形式。它生動(dòng)鮮活,能迅速便捷地反映現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)群眾的感情和愿望,貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾,是活躍城鄉(xiāng)基層群眾文化生活的重要形式和內(nèi)容。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,人民群眾的文化需求也在不斷發(fā)展變化,群眾性小戲小品創(chuàng)作演出十分活躍,涌現(xiàn)出一批精品佳作,生動(dòng)表現(xiàn)了人民群眾參與改革開放的偉大實(shí)踐和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
材料二:“群眾的文化節(jié)日百姓的藝術(shù)盛會(huì)”。為了充分展示近年來群眾性小戲小品創(chuàng)作演出的豐碩成果,促進(jìn)基層群眾優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作和演出,進(jìn)一步豐富城鄉(xiāng)基層尤其是農(nóng)村群眾的精神文化生活,推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮,文化部、中國文聯(lián)定于2010年1月31日至2月7日在北京舉辦“大地情深”——全國城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品展演活動(dòng)。此次展演活動(dòng)是建國以來對城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品創(chuàng)作演出成果規(guī)模最大的一次集中展示,展演節(jié)目從創(chuàng)作到演出全部來源于基層,產(chǎn)生于群眾。讓基層演員登上首都的大舞臺(tái),將普通人的生活通過藝術(shù)的形式反映到舞臺(tái)上。節(jié)目內(nèi)容之豐富、參與人數(shù)之眾多都屬近年來首次。

請你從認(rèn)識(shí)論的角度談?wù)勗鯓哟龠M(jìn)小戲小品的發(fā)展。
2.問答題

在2010年的中國官方表達(dá)中,“調(diào)整收人分配”一詞正以前所未有的密集度出現(xiàn)在各種場合。實(shí)際上,“調(diào)整收人分配”已是2010年官方語境中的共識(shí)性語匯。圍繞“收人分配與社會(huì)發(fā)展”,某校高三(1)班同學(xué)積極開展了探究性學(xué)習(xí)活動(dòng),收集到以下信息:信息:收入分配問題的認(rèn)識(shí)歷程對于公平和效率的理解并不是一開始就是正確的我們曾經(jīng)歷了歷史的曲折。改革開放前,在理論上,把公平簡單地理解為平均,實(shí)行的是絕對平均主義,大鍋飯的分配體制,使效率大受影響。改革開放后,我國逐步開展了理論上以強(qiáng)調(diào)“按勞分配”為標(biāo)志,在實(shí)踐上以實(shí)行“包干”為標(biāo)志的分配制度改革,關(guān)于公平的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)開始扭轉(zhuǎn),從農(nóng)村到城市,我國經(jīng)濟(jì)面貌煥然一新。當(dāng)我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史新階段后,人們對效率與公平的關(guān)系又有了新的認(rèn)識(shí)。黨的十六屆五中全會(huì)把“更加注重公平”作為完善分配制度、加大調(diào)節(jié)收入分配力度、緩解收入差距擴(kuò)大趨勢的重要政策取向。在不同的歷史發(fā)展階段,重新思考并探討這一理論問題,對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。

運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí),分析材料信息蘊(yùn)涵了哪些認(rèn)識(shí)論道理?