亞里士多德有句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理。”這就是說（）
①真理是相對的、有條件的
②只要敢于反對權(quán)威，就能樹立創(chuàng)新意識
③要敢于否定，樹立革命批判精神
④要不唯書、不唯上、拋棄舊有知識
A.②④
B.①②
C.①③
D.③④
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A.認(rèn)識是主體對客體的正確反映
B.認(rèn)識對實(shí)踐有決定作用
C.認(rèn)識具有反復(fù)性
D.人們認(rèn)識不了高鐵的發(fā)展
大自然不斷“改寫”著我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識，這給我們追求真理過程中的啟示是（）
①人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，要準(zhǔn)備走曲折的道路
②真理是客觀的、具體的、絕對的
③客觀世界是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④要在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.①②
B.①②③
C.①③④
D.①④
中國的改革是前無古人的嶄新事業(yè)，“摸著石頭過河”是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。“摸著石頭過河”（）
①是摸事物發(fā)展的規(guī)律
②是從實(shí)踐中獲得真知
③是強(qiáng)調(diào)“頂層設(shè)計(jì)”的意義
④體現(xiàn)了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②④
A.實(shí)踐具有物質(zhì)性和直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)
B.實(shí)踐的需要推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
C.實(shí)踐是探索世界規(guī)律與奧秘的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
D.只有實(shí)踐才是連接主觀與客觀的橋梁
A.學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識
B.教師講課
C.農(nóng)民種田
D.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
最新試題
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的。”請運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。