中國人對太空有著獨特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥探月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明（）
①認識是發(fā)展的，人們的認識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展
②真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身
③人的真理性認識具有相對性，包含謬誤的成分
④世界上只有尚未被認識的事物，而沒有不可認識的事物
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮一個小孩會形象的把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了（）
①認識活動是主觀意識對客觀事物的反應(yīng)和思索
②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同
③認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新
④認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.真理與謬誤沒有明確的界限
B.人們的認識是不斷深化發(fā)展的
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.任何事物都是變化發(fā)展的
A.自然界
B.人類社會
C.思維
D.客觀世界
A.真理具有相對性，條件性，具體性
B.在一定的時代，人們不可能獲得對某一具體事物的正確認識
C.人們認識事物所能達到的程度完全取決于客觀條件
D.客觀條件會妨礙人的主觀能動性的發(fā)揮
實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)認識論首要的和基本的觀點。下列說法中能夠體現(xiàn)實踐重要性的有（）
①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
②積跬步以致千里，積小流而成江海
③書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
④操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
有同學(xué)認為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。
從唯物論和認識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J識。
結(jié)合材料，運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
運用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究，完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？