A.真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇
B.真理是人們對(duì)客觀事物的反映
C.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映
D.真理是人們?cè)趯?shí)踐中形成的認(rèn)識(shí)
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下列詩(shī)詞中，與“坐而論道不如起而行之”包含哲理想一致的是（）
①紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
②人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂
③種瓜得瓜，種豆得豆
④聞之不如見之，見之不如知之，知之不如行之
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
繼我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功后，2008年下半年我國(guó)“神舟七號(hào)”宇宙飛船發(fā)射成功，2010年“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星又一次發(fā)射成功。這表明（）
①我國(guó)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力不斷增強(qiáng)
②科學(xué)理論是檢驗(yàn)實(shí)踐的重要標(biāo)準(zhǔn)
③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征
④事物的規(guī)律在實(shí)踐中不斷得到修正和完善
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理和謬誤在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的
C.對(duì)真理性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和終極性
D.由于歷史條件的限制，人們不可能獲得真理
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
最新試題
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？