A.主觀見之于客觀的活動(dòng)
B.主觀符合客觀的活動(dòng)
C.是一種間接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)
D.客觀見之于主觀的活動(dòng)
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A.客觀物質(zhì)性
B.社會(huì)歷史性
C.直觀具體性
D.主觀能動(dòng)性
A.多寫作品
B.緊跟時(shí)代
C.接受高等教育
D.植根于社會(huì)實(shí)踐,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益和文化需求
A.實(shí)踐就是每件事都親歷親為
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
C.實(shí)踐水平越高,人的認(rèn)識(shí)能力越強(qiáng)
D.認(rèn)識(shí)的對(duì)象不會(huì)“自言其名”
A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
B.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
D.實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來
最新試題
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。