A.客觀物質(zhì)性
B.社會歷史性
C.直觀具體性
D.主觀能動性
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新時(shí)期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明（）
①實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動
②人類實(shí)踐活動具有社會歷史性
③認(rèn)識的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程
④只有參加社會實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
A.多寫作品
B.緊跟時(shí)代
C.接受高等教育
D.植根于社會實(shí)踐，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益和文化需求
A.實(shí)踐就是每件事都親歷親為
B.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
C.實(shí)踐水平越高，人的認(rèn)識能力越強(qiáng)
D.認(rèn)識的對象不會“自言其名”
A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
B.實(shí)踐具有主觀能動性
C.實(shí)踐具有社會歷史性
D.實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來
A.實(shí)踐是改造主觀世界的一切活動
B.盲目的實(shí)踐活動是沒有的
C.改革是社會主義的自我完善
D.實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動
最新試題
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程？
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點(diǎn)的。