A.科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用
B.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
C.一切真知來源于實踐，也來源于合理想象
D.真理是具體的有條件的
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A.認識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認識需要一個過程
B.人類的認識能力是有限的
C.由于受到主客觀條件的限制，人們不可能真正認識客觀事物
D.真理具有相對性
A.真理面前人人平等
B.真理和謬誤是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)
C.真理和謬誤沒有確定的界限
D.真理是有條件的
A.不懂得認識對實踐具有促進作用
B.不懂得實踐是認識的目的
C.不懂得實踐是人們認識世界和改造世界的物質(zhì)性活動
D.不懂得直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是獲得認識的重要途徑
A.客觀物質(zhì)性
B.社會歷史性
C.直接現(xiàn)實性
D.主觀能動性
真理總是相對的，囿于每個人的見識，講的話也不可能都正確，在一些具體事實的認識上會有差錯。“真理總是相對的”，這是說（）
①真理都是客觀與主觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
②真理是具體的
③真理總是要發(fā)展的
④真理是有條件的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。
結(jié)合材料，運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識辯證關(guān)系的？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
運用實踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認識的原因。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。