A.認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識需要一個過程
B.人類的認識能力是有限的
C.由于受到主客觀條件的限制，人們不可能真正認識客觀事物
D.真理具有相對性
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A.真理面前人人平等
B.真理和謬誤是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)
C.真理和謬誤沒有確定的界限
D.真理是有條件的
A.不懂得認識對實踐具有促進作用
B.不懂得實踐是認識的目的
C.不懂得實踐是人們認識世界和改造世界的物質(zhì)性活動
D.不懂得直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是獲得認識的重要途徑
A.客觀物質(zhì)性
B.社會歷史性
C.直接現(xiàn)實性
D.主觀能動性
真理總是相對的，囿于每個人的見識，講的話也不可能都正確，在一些具體事實的認識上會有差錯。“真理總是相對的”，這是說（）
①真理都是客觀與主觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
②真理是具體的
③真理總是要發(fā)展的
④真理是有條件的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
B.冰凍三尺，非一日之寒
C.路遙知馬力，日久見人心
D.沒有革命的理論就沒有革命的運動
最新試題
什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
結(jié)合材料，運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學家的科學實驗過程。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的？
結(jié)合上述材料，從哲學的角度嘗試為意大利科學家進行無罪辯護。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系道理的？