A.正入萬山圈子里,一山放出一山攔
B.近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春
C.芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波
D.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中
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2010年4月14日,我國青海省玉樹發(fā)生了里氏7.1級(jí)大地震。遺憾的是,人類還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震,更不能控制地震,但隨著人類素質(zhì)的提高和科技水平的進(jìn)步,總有一天,人類會(huì)掌握地震的規(guī)律,使人類少受其害。這說明()
①主、客觀因素制約著人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮
②人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式改變規(guī)律
③人的認(rèn)識(shí)能力是有限的,人們還無法把握事物的本質(zhì)
④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物,
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)直理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
下列關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系表述正確的是()
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
②認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的正確反映
B.他們都是一個(gè)知識(shí)體系
C.客觀實(shí)在在人腦中的主觀映象
D.對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映
A.在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的,是不斷變化發(fā)展的活動(dòng)
B.客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)
C.有意識(shí)、有目的的、能動(dòng)性的活動(dòng)
D.處理人類社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)
最新試題
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強(qiáng)市第28位的原因。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料分析,我國“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。