盡管科學(xué)家考古發(fā)現(xiàn)證明,2012年12月21日只是瑪雅歷法一個(gè)周期的終點(diǎn),并不是人類文明的終點(diǎn),但仍有很多人相信末日論,“末日產(chǎn)品”、“末日旅游”如火如荼,但當(dāng)2012年12月22日的真正到來(lái),才宣告布萊恩·達(dá)莫托的《2012瑪雅末日》徹底破產(chǎn)。上述材料表明()
①自然界和人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的
②意識(shí)具有能動(dòng)作用
③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得認(rèn)識(shí)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
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科幻小說(shuō)《從地球到月球》預(yù)言的火箭發(fā)射、變軌飛行等航天活動(dòng)中的基本情況,同后來(lái)航天發(fā)展的實(shí)際情況有著驚人的相似。人類能預(yù)言并能將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)說(shuō)明()
①意識(shí)因其創(chuàng)造性而具有超前性
②意識(shí)因其能動(dòng)性而成為實(shí)踐的先導(dǎo)
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
④科學(xué)理論能夠有效的指導(dǎo)實(shí)踐
A.①③
B.①②
C.③④
D.②④
最新試題
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失。”請(qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?