2013年8月，《十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點．對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認(rèn)識（）
①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程
②是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程
③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程
④往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明（）
①實踐具有社會歷史性
②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
③實踐具有直接現(xiàn)實性
④實踐是認(rèn)識的目的
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.說一千，道一萬，兩橫一豎就靠干
B.有志者，高山是臺階；無志者，小溝是江河
C.喊破嗓子，不如甩開膀子
D.不怕慢，就怕站
達(dá)芬奇說：“真理是時間的女兒。”這說明（）
①真理是在謬誤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
②真理是與客觀對象相符合的認(rèn)識
③追求真理是一個永無止境的過程
④真理在實踐中不斷發(fā)展，超越自身
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
與下面漫畫寓意最相近的是（）
A.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)
B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
C.心靈需要理想，甚于需要物質(zhì)
D.沒有革命的理論，就沒有革命的行動
中國共產(chǎn)黨第十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府與市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定作用和更好發(fā)揮政府作用。”其中有一個重大的變化，是市場在資源配置中的作用，由原來的“基礎(chǔ)”變成了“決定”。根據(jù)材料可知（）
①事物的運動變化是有條件的
②追求真理是一個過程
③深化改革必須抓住主流
④實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料，運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。