A.說一千,道一萬,兩橫一豎就靠干
B.有志者,高山是臺(tái)階;無志者,小溝是江河
C.喊破嗓子,不如甩開膀子
D.不怕慢,就怕站
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達(dá)芬奇說:“真理是時(shí)間的女兒。”這說明()
①真理是在謬誤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
②真理是與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)
③追求真理是一個(gè)永無止境的過程
④真理在實(shí)踐中不斷發(fā)展,超越自身
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
與下面漫畫寓意最相近的是()
A.臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)
B.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
C.心靈需要理想,甚于需要物質(zhì)
D.沒有革命的理論,就沒有革命的行動(dòng)
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析,不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人,也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來。這表明()
①實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)
②順境中成功必然導(dǎo)致逆境中挫折
③人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者
④事物之間都是相互影響、相互制約的
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性
C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的?!闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
結(jié)合材料回答問題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。