黨的十八大報(bào)告將中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為“五位一體”，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到新的水平。早在1986年，黨的十二屆六中全會(huì)首次提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革、堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革、堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)的總體布局，這一“三位一體”總體布局從黨的十三大一直延續(xù)到十六大。黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，總體布局拓展為“四位一體”，增加了社會(huì)建設(shè)。十八大提出生態(tài)文明建設(shè)，總體布局又拓展為“五位一體”。這“五位一體”的總體布局，對(duì)應(yīng)著人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)五大權(quán)益。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。
結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識(shí)，分析黨提出“五位一體”總體布局的哲學(xué)依據(jù)。

材料一：2005年11月18日下午，博螯亞洲論壇2005國際文化產(chǎn)業(yè)會(huì)議在中山市隆重開幕。中山市委書記崔國潮在會(huì)上做了《發(fā)展文化產(chǎn)業(yè).建設(shè)創(chuàng)意中山》的發(fā)言。他表示，通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)一個(gè)充滿活力的創(chuàng)意中山，使創(chuàng)新成為中山人積極的生活態(tài)度，讓創(chuàng)意變?yōu)樨?cái)富。
材料二：有專家認(rèn)為，嶺南特色是廣東發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過于偏愛和依賴“粵味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使廣東的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出嶺南。

材料一：2005年11月18日下午，博螯亞洲論壇2005國際文化產(chǎn)業(yè)會(huì)議在中山市隆重開幕。中山市委書記崔國潮在會(huì)上做了《發(fā)展文化產(chǎn)業(yè).建設(shè)創(chuàng)意中山》的發(fā)言。他表示，通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)一個(gè)充滿活力的創(chuàng)意中山，使創(chuàng)新成為中山人積極的生活態(tài)度，讓創(chuàng)意變?yōu)樨?cái)富。
材料二：有專家認(rèn)為，嶺南特色是廣東發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過于偏愛和依賴“粵味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使廣東的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出嶺南。

材料一：2005年11月18日下午，博螯亞洲論壇2005國際文化產(chǎn)業(yè)會(huì)議在中山市隆重開幕。中山市委書記崔國潮在會(huì)上做了《發(fā)展文化產(chǎn)業(yè).建設(shè)創(chuàng)意中山》的發(fā)言。他表示，通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)一個(gè)充滿活力的創(chuàng)意中山，使創(chuàng)新成為中山人積極的生活態(tài)度，讓創(chuàng)意變?yōu)樨?cái)富。
材料二：有專家認(rèn)為，嶺南特色是廣東發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過于偏愛和依賴“粵味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使廣東的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出嶺南。

閱讀材料，回答問題。
材料一當(dāng)今的中國，最大的問題，不是經(jīng)濟(jì)，而是教育，特別是基礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育中的“基礎(chǔ)”，不僅僅是高等教育的基礎(chǔ)，也是人的一生成長(zhǎng)、發(fā)展的基礎(chǔ)?？墒?，我們現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育，學(xué)校、教師乃至家長(zhǎng)，所想都只是“升學(xué)”而已。要改變我國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀只有認(rèn)真量化國家教育方針，不折不扣的落實(shí)《國家中長(zhǎng)期教育改革規(guī)劃和發(fā)展綱要》，遵循教育發(fā)展規(guī)律，才能擺脫“纏小腳”式的教育困境，才能使廣大師生從應(yīng)試教育的牢籠中被解放出來，實(shí)行“兩條腿”走路，才能走得正，走得穩(wěn)，才能開發(fā)學(xué)生思維，啟迪學(xué)生心智，才能為國家建設(shè)培養(yǎng)出所需要的各類合格人才以及創(chuàng)新性人才，也必然能為培養(yǎng)出一大批具有錢學(xué)森大師那樣的世界頂尖人才奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)，中華民族才能夠永久屹立于世界民族之林。
材料二2013年2月，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見》。事實(shí)上，這一方案的起草工作早在2004年即已啟動(dòng)，九年間經(jīng)歷了多次艱難的修改和反復(fù)后終于出臺(tái)，明確了我國收入分配制度改革的短期和中長(zhǎng)期目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和改革路徑。
材料三2013年山東省把城鎮(zhèn)化作為擴(kuò)內(nèi)需的最大拉動(dòng)力，正確處理城鎮(zhèn)化建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；統(tǒng)籌規(guī)劃城鎮(zhèn)布局，把工作著力點(diǎn)放在加快中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展上；實(shí)施百鎮(zhèn)建設(shè)示范行動(dòng)，走符合發(fā)展規(guī)律、具有山東特色的城鎮(zhèn)化之路。