過(guò)去人們普遍認(rèn)為,健康就是沒(méi)有生病或者體質(zhì)健壯,后來(lái)又認(rèn)識(shí)到心理健康也是健康的重要內(nèi)容。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康做出了定義:“健康不僅僅是身體沒(méi)有疾病,還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會(huì)的適應(yīng)能力。”從哲學(xué)上看,這表明()
①人的認(rèn)識(shí)的具有反復(fù)性和無(wú)限性
②認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定
③人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
④認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
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2011年諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)現(xiàn)了免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理,革命性地改變了人們對(duì)人體免疫系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),為傳染病、癌癥等疾病的防治開(kāi)辟了新道路。這說(shuō)明()
①科學(xué)認(rèn)識(shí)能夠創(chuàng)造理想的世界
②改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化
④真理在發(fā)展中不斷地超越自身
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
不久前,研究人員發(fā)現(xiàn),把健康成年小鼠置于黑暗中一周后,它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前,科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在未成年階段,且需要更長(zhǎng)的時(shí)間。這表明()
①科學(xué)的價(jià)值在于造福社會(huì)
②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的
③真理具有反復(fù)性和相對(duì)性
④認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
回顧改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程,從“又快又好”到“又好又快”,再到“好字優(yōu)先”,這體現(xiàn)了()
①真理和謬誤沒(méi)有明確的嚴(yán)格的界限
②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性、要在實(shí)踐中不斷發(fā)展
③真理是有條件的,具體的
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
下列對(duì)實(shí)踐的特點(diǎn)表述正確的是()
①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
④實(shí)踐具有客觀實(shí)在性
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程?
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?