兩位理論物理學(xué)家弗朗索瓦·恩格勒和彼得·希格斯因希格斯玻色子的理論預(yù)言獲2013年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1964年,他們分別提出希格斯機(jī)制與希格斯玻色子理論。這一理論預(yù)言為2011年、2012年的科學(xué)發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。希格斯玻色子的發(fā)現(xiàn)過(guò)程表明()
①認(rèn)識(shí)可以先于實(shí)踐而產(chǎn)生
②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
③沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未認(rèn)識(shí)之物
④人們可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出世界上不存在的物質(zhì)
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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《可以吃,不可以吃》漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()
A.實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題新要求
B.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
D.真理是具體的有條件的
科研人員經(jīng)過(guò)多年研究發(fā)現(xiàn),人體內(nèi)生存著的數(shù)萬(wàn)億細(xì)菌決定著人體如何應(yīng)對(duì)各種不同的疾病,未來(lái)在制定個(gè)性化藥物治療方案的過(guò)程中將會(huì)把這些微生物的作用考慮進(jìn)去。這揭示了()
①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的目的和歸宿
②事物的存在與發(fā)展是有條件的
③真理在實(shí)踐中不斷地否定自己
④追求真理是個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
下邊漫畫說(shuō)的是:美國(guó)詩(shī)人伊利亞·卡明斯基談到對(duì)中國(guó)古代詩(shī)人的了解時(shí)說(shuō):“西方對(duì)唐朝詩(shī)人是這樣認(rèn)為的——李白就是寫月亮的,杜甫是寫大眾的,而王維是寫悲哀的。”中國(guó)與西方對(duì)同一詩(shī)人有不同的理解反映了()
①對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)
②認(rèn)識(shí)的差異根本上源于實(shí)踐的差異性
③人們的實(shí)踐水平?jīng)Q定著他的認(rèn)識(shí)水平
④不同人對(duì)同一事物可以有不同的反映
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
A.用是知的源泉
B.知以用為動(dòng)力
C.用是知的目的
D.知是用的結(jié)果
最新試題
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程?
結(jié)合材料回答問(wèn)題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。