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【案例分析題】蘇繡是中國四大名繡之一，是我國古代勞動人民創(chuàng)造和發(fā)展起來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，至今已有2500年的歷史。長期以來，我國的蘇繡生產(chǎn)者創(chuàng)新意識不夠，表現(xiàn)在各家產(chǎn)品圖案基本雷同、款式基本一樣，整體質(zhì)量不高，且呈下坡趨勢。這嚴(yán)重影響了我國蘇繡藝術(shù)的發(fā)展。為傳承我國傳統(tǒng)蘇繡技藝，中國蘇繡研究所以思維大于技巧的理念為指導(dǎo)，走傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代藝術(shù)、傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代科技相結(jié)合之路，在各個時期成功探索和創(chuàng)作了一批批刺繡精品。同時，蘇州市通過開辦蘇繡商城姑蘇網(wǎng)上商城，將現(xiàn)代電子商務(wù)模式與傳統(tǒng)零售模式進(jìn)行創(chuàng)新性融合，讓世界了解蘇繡，讓蘇繡走向世界。運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。

答案：①事物是變化發(fā)展的，事物發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，這要求我們堅持運(yùn)用發(fā)展的觀點看問題。中國蘇繡研究所以思維大于技巧的...

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【簡答題】十八大報告提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料，分析十八大提出建設(shè)“美麗中國”的唯物論哲學(xué)依據(jù)。
答案：（1）物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)。樹立生態(tài)文明理念，做到了從實際出發(fā)。
（2）意識反作用于物質(zhì)，意識具有能...
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【簡答題】材料一跨省河流一直存在著省域之間怎樣共同預(yù)防和治理污染以保持共同發(fā)展的難題。本著對歷史和未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，浙江、安徽兩省圍繞新安江的生態(tài)補(bǔ)償問題進(jìn)行了多年醞釀和嘗試，為全國跨省流域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)起到良好的示范作用。材料二浙皖兩省認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)新安江現(xiàn)狀和兩省的實際需求簽訂了水源保護(hù)協(xié)議，確定了雙方需要達(dá)到的水源標(biāo)準(zhǔn)，如果安徽省做到了，浙江省就給予獎勵，反之亦然?！靶掳步Ｊ健眻猿帧袄婀蚕?、責(zé)任共擔(dān)”的原則，在妥協(xié)中謀求共贏，為浙皖兩省科學(xué)發(fā)展、造福后代奠定了基礎(chǔ)。運(yùn)用辯證唯物論的觀點，分析“新安江模式”給我國生態(tài)治理帶來的啟示。
答案：（1）物質(zhì)決定意識，我國生態(tài)治理要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。
（2）意識對物質(zhì)具有能動作用，我國的生態(tài)治理...
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【簡答題】小型和微型企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。針對當(dāng)前一些小型、微型企業(yè)經(jīng)營困難，融資難和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重等問題，政府出臺了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財稅政策措施，如加大信貸支持，減半征收所得稅、提高增值稅和營業(yè)稅起征點等，引導(dǎo)和幫助小型、微型企業(yè)根據(jù)市場變化要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)健經(jīng)營、增強(qiáng)盈利能力和發(fā)展后勁。材料中政府扶持小微企業(yè)的政策是如何體現(xiàn)一切從實際出發(fā)、實事求是的？
答案：（1）政府針對目前小微企業(yè)發(fā)展過程中遇到經(jīng)營困難等問題出臺相應(yīng)的金融、財稅措施，堅持了從客觀存在的實際出發(fā)。堅持辯證全面...
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【案例分析題】材料一20世紀(jì)30年代的小說《多收了三五斗》，主要反映舊中國農(nóng)民面對帝國主義“洋米洋面”的經(jīng)濟(jì)侵略，不得不在糧食豐收的年份里忍痛虧本糶米，導(dǎo)致農(nóng)村急遽破產(chǎn)的現(xiàn)象。在時隔79年后的今天，盡管社會背景切換到了21世紀(jì)新中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，它仍能折射當(dāng)下部分現(xiàn)實——田地豐收了，農(nóng)民們都指望手中的農(nóng)產(chǎn)品能賣個好價錢，誰知偏遇收購價大跌，結(jié)果非但賺不到錢，不少農(nóng)民連本兒都收不回。材料二“現(xiàn)在大白菜太便宜了，1元錢就能買一大棵。”據(jù)山東省平原縣鴿城蔬菜農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場監(jiān)管辦相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，自2011年10月18日起，白菜批發(fā)價格持續(xù)下跌，現(xiàn)在“北京三號”大白菜的批發(fā)價格為每斤1毛錢，“德高16”批發(fā)價格為每斤1毛2分左右，不到去年同期價格的1/5。今年白菜“賤賣”，固然與“天氣良好，蔬菜長勢不錯，產(chǎn)量大增”有關(guān)，但更重要的原因還在于一些種植戶不看市場行情，跟風(fēng)大量種植蔬菜，導(dǎo)致供求失衡。請從哲學(xué)的視角為農(nóng)民明年的種植提幾點建議。
答案：①承認(rèn)世界的物質(zhì)性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，物多必賤，一切從實際出發(fā)。
②規(guī)律是客觀的，要尊重規(guī)律，違背規(guī)律會遭到...
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【案例分析題】材料一20世紀(jì)30年代的小說《多收了三五斗》，主要反映舊中國農(nóng)民面對帝國主義“洋米洋面”的經(jīng)濟(jì)侵略，不得不在糧食豐收的年份里忍痛虧本糶米，導(dǎo)致農(nóng)村急遽破產(chǎn)的現(xiàn)象。在時隔79年后的今天，盡管社會背景切換到了21世紀(jì)新中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，它仍能折射當(dāng)下部分現(xiàn)實——田地豐收了，農(nóng)民們都指望手中的農(nóng)產(chǎn)品能賣個好價錢，誰知偏遇收購價大跌，結(jié)果非但賺不到錢，不少農(nóng)民連本兒都收不回。材料二“現(xiàn)在大白菜太便宜了，1元錢就能買一大棵?！睋?jù)山東省平原縣鴿城蔬菜農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場監(jiān)管辦相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，自2011年10月18日起，白菜批發(fā)價格持續(xù)下跌，現(xiàn)在“北京三號”大白菜的批發(fā)價格為每斤1毛錢，“德高16”批發(fā)價格為每斤1毛2分左右，不到去年同期價格的1/5。今年白菜“賤賣”，固然與“天氣良好，蔬菜長勢不錯，產(chǎn)量大增”有關(guān)，但更重要的原因還在于一些種植戶不看市場行情，跟風(fēng)大量種植蔬菜，導(dǎo)致供求失衡。針對材料一有人認(rèn)為：我國社會的發(fā)展是“動中有靜，靜中有動”。因此，運(yùn)動就是靜止，靜止也就是運(yùn)動。
答案：①運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。靜止是相對的、有條...
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【案例分析題】閱讀下列材料，運(yùn)用所學(xué)“生活與哲學(xué)”的知識回答問題。材料一由于連年超載放牧，草原草本植物由20世紀(jì)80年代前的130多種減少到30種；草場植被覆蓋率30年間降低了50%～80%；每畝平均生物量不足20公斤，草場載畜量下降了46%。材料二在古代社會，自然是人存在的主宰，人們把自然神化，對自然頂禮膜拜，認(rèn)為山有山神、河有河神，天旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。近代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機(jī)械轟鳴田野，衛(wèi)星邀游太空，人們認(rèn)為自然是人類征服的對象，人可以主宰。但是隨著人類活動規(guī)模的擴(kuò)大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴(yán)重威脅著人類的生存。人應(yīng)該和自然和諧相處，保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。從辯證唯物論角度分析，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展體現(xiàn)了哪些哲理？
答案：①自然界的存在和發(fā)展是客觀的，先于人和人的意識而存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，承認(rèn)自然界的客觀性是處理人與自然關(guān)系的基本前提...
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【案例分析題】閱讀下列材料，運(yùn)用所學(xué)“生活與哲學(xué)”的知識回答問題。材料一由于連年超載放牧，草原草本植物由20世紀(jì)80年代前的130多種減少到30種；草場植被覆蓋率30年間降低了50%～80%；每畝平均生物量不足20公斤，草場載畜量下降了46%。材料二在古代社會，自然是人存在的主宰，人們把自然神化，對自然頂禮膜拜，認(rèn)為山有山神、河有河神，天旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。近代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機(jī)械轟鳴田野，衛(wèi)星邀游太空，人們認(rèn)為自然是人類征服的對象，人可以主宰。但是隨著人類活動規(guī)模的擴(kuò)大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴(yán)重威脅著人類的生存。人應(yīng)該和自然和諧相處，保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。上述兩則材料分別反映了什么現(xiàn)象？
答案：材料一反映了過去一個時期我國牧區(qū)存在著無視自然界的客觀性的現(xiàn)象。（4分）材料二說明隨著人類對自然界的認(rèn)識，人們逐步認(rèn)識到...
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【案例分析題】加快建設(shè)節(jié)約型社會，是由我國的基本國情決定的。人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國的基本國情。今后一個時期，人口還要增長，人均資源占有量少的矛盾將更加突出。能源短缺是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“軟肋”，加快建設(shè)節(jié)約型社會，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是全面建設(shè)小康社會的重要保障，是保障經(jīng)濟(jì)安全和國家安全的重要舉措。加快建設(shè)節(jié)約型社會，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展。節(jié)約型社會的建設(shè)關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中華民族興衰，是具有全局性和戰(zhàn)略性的重要決策。就“建設(shè)節(jié)約型社會”的重要性，擬定一個研究性學(xué)習(xí)課題，并簡要寫出節(jié)約建議。
答案：課題：“全民節(jié)約共同行動”或“節(jié)約資源人人有責(zé)”等。節(jié)約建議：
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【案例分析題】加快建設(shè)節(jié)約型社會，是由我國的基本國情決定的。人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國的基本國情。今后一個時期，人口還要增長，人均資源占有量少的矛盾將更加突出。能源短缺是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“軟肋”，加快建設(shè)節(jié)約型社會，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是全面建設(shè)小康社會的重要保障，是保障經(jīng)濟(jì)安全和國家安全的重要舉措。加快建設(shè)節(jié)約型社會，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展。節(jié)約型社會的建設(shè)關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中華民族興衰，是具有全局性和戰(zhàn)略性的重要決策。從“唯物論”的角度，分析上述材料蘊(yùn)含的哲理。
答案：①物質(zhì)決定意識，要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)。人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國的基本國情。我國...
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【簡答題】材料一近年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中“產(chǎn)能過?！眴栴}突出，引起社會廣泛關(guān)注。如今國際經(jīng)濟(jì)形勢依然錯綜復(fù)雜、充滿變數(shù)。2013年我國要以提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。材料二2012年中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，要充分利用國際金融危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，把化解產(chǎn)能過剩矛盾作為工作重點，總的原則是尊重規(guī)律、分業(yè)施策、多管齊下、標(biāo)本兼治，實現(xiàn)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律、有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展。運(yùn)用辯證唯物論知識，說明材料中中央決策的正確性。
答案：物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)、實事求是，根據(jù)國際形勢確定工作重點、原則做到了從實際出發(fā)。人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世...

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