19世紀(jì)末，法國(guó)著名音樂(lè)家德彪西受到東方音樂(lè)和西方新興畫(huà)派啟發(fā)，創(chuàng)作出充滿了詩(shī)意的《牧神午后·前奏曲》，其音樂(lè)手法是用淡淡的色彩，描繪出一種氣氛或反映人對(duì)某一事物接觸時(shí)頭腦里產(chǎn)生的印象。他把和聲作為豐富色彩的一種手段，還有意識(shí)地沖破常規(guī)節(jié)拍。這標(biāo)志著新的音樂(lè)流派的誕生，該流派是（）

恩格斯在，評(píng)價(jià)貝多芬（1770～1827年）時(shí)這樣說(shuō)：“這個(gè)最屈辱的仰仗外人鼻息的時(shí)期，正好是文學(xué)和哲學(xué)的光輝燦爛的發(fā)展時(shí)期，是以貝多芬為代表的音樂(lè)的繁榮的時(shí)期?！边@個(gè)時(shí)期：（）①反對(duì)封建君主專(zhuān)制成為時(shí)代潮流②德意志依然處于四分五裂的狀況③以歐美為主導(dǎo)的資本主義市場(chǎng)基本形成④法國(guó)大革命沉重打擊了封建勢(shì)力

音樂(lè)電視起源于美國(guó)。剛傳人拉丁美洲時(shí)，當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語(yǔ)和英語(yǔ)夾雜在一起說(shuō)，引起了“外國(guó)文化入侵”之類(lèi)的批評(píng)。但是到20世紀(jì)90年代，人們注意到音樂(lè)電視使拉美國(guó)家之問(wèn)彼此更加關(guān)注，文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是（）

歌手汪峰以一首《春天里》開(kāi)啟了春天里的“搖滾時(shí)代”。下列關(guān)于搖滾樂(lè)的表述正確是（）

彼得—李伯特在《歐洲文化史》中指出：“莫扎特（1756一1791）的樂(lè)曲聽(tīng)眾往往只是擠滿—個(gè)客廳，貝多芬（1770-1827）&9交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千昕眾麗創(chuàng)作的。”導(dǎo)致這一變化的原因是（）

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！弊髌分械摹懊\(yùn)”是活生生的，它會(huì)“敲門(mén)”、會(huì)蹣跚、會(huì)歡呼，表現(xiàn)了作者向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)幸福生活的憧憬，這位主人公是（）

彼得·李伯庚在《歐洲文化史》中說(shuō)“莫扎特（1756-1791）的樂(lè)曲聽(tīng)眾往往只是擠滿在一個(gè)客廳，而貝多芬（1770-1827）的交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千聽(tīng)眾而創(chuàng)作的”導(dǎo)致這一變化的原因是（）

印象派美術(shù)的誕生意味著感覺(jué)和觀念方式的變化，這種觀念影響了音樂(lè)創(chuàng)作，那么19世紀(jì)末，法國(guó)印象主義音樂(lè)的代表人物是（）

某中學(xué)舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校演講，演講的主題包括：司湯達(dá)的小說(shuō)創(chuàng)作、巴爾扎克與人間喜劇、列夫·托爾斯泰與俄國(guó)革命等，還安排了一個(gè)音樂(lè)會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“柴可夫斯基之夜”。這次文化活動(dòng)的主題，應(yīng)當(dāng)定為（）

對(duì)貝多芬的敘述正確的是（）①他將聲樂(lè)和器樂(lè)相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了交響樂(lè)的新形式②他開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)的先河③他的作品洋溢著英雄主義和樂(lè)觀主義氣息④具有強(qiáng)烈的反封建和爭(zhēng)取民主的革命精神