材料一凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。摘自《天朝田畝制度》
材料二中國文武制度，綱常名教，事事遠出西人之上，獨火器萬萬不及?！袊詮?，則莫如學習外國利器。欲學外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。摘自李鴻章《上總理衙門書》
材料三（一）驅除韃虜?！瓭M洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指……（二）恢復中華。……驅除韃虜之后，光復我民族的國家。（三）創(chuàng)立民國。今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權。大總統(tǒng)由國民共舉。（四）平均地權?！硕ㄌ煜碌貎r，其現(xiàn)有之地價，仍屬原主所有；其革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共事。
摘自孫中山《同盟會宣言》根據材料與所學知識回答；

材料一凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。摘自《天朝田畝制度》
材料二中國文武制度，綱常名教，事事遠出西人之上，獨火器萬萬不及。……中國欲自強，則莫如學習外國利器。欲學外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。摘自李鴻章《上總理衙門書》
材料三（一）驅除韃虜?！瓭M洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指……（二）恢復中華?！尦^虜之后，光復我民族的國家。（三）創(chuàng)立民國。今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權。大總統(tǒng)由國民共舉。（四）平均地權。……核定天下地價，其現(xiàn)有之地價，仍屬原主所有；其革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共事。
摘自孫中山《同盟會宣言》根據材料與所學知識回答；

材料一凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。摘自《天朝田畝制度》
材料二中國文武制度，綱常名教，事事遠出西人之上，獨火器萬萬不及?！袊詮姡瑒t莫如學習外國利器。欲學外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。摘自李鴻章《上總理衙門書》
材料三（一）驅除韃虜。……滿洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指……（二）恢復中華。……驅除韃虜之后，光復我民族的國家。（三）創(chuàng)立民國。今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權。大總統(tǒng)由國民共舉。（四）平均地權?！硕ㄌ煜碌貎r，其現(xiàn)有之地價，仍屬原主所有；其革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共事。
摘自孫中山《同盟會宣言》根據材料與所學知識回答；

材料一凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。摘自《天朝田畝制度》
材料二中國文武制度，綱常名教，事事遠出西人之上，獨火器萬萬不及。……中國欲自強，則莫如學習外國利器。欲學外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。摘自李鴻章《上總理衙門書》
材料三（一）驅除韃虜。……滿洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指……（二）恢復中華。……驅除韃虜之后，光復我民族的國家。（三）創(chuàng)立民國。今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權。大總統(tǒng)由國民共舉。（四）平均地權。……核定天下地價，其現(xiàn)有之地價，仍屬原主所有；其革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共事。
摘自孫中山《同盟會宣言》根據材料與所學知識回答；