閱讀下列材料：（12分）
材料一凡分田，照人口，不論男婦，算其家人多寡，人多則多分，人寡則寡分，凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也。
——《天朝田畝制度》
材料二政治上以法治國(guó)，設(shè)新聞官，廣采社會(huì)輿論，官吏由公眾選舉；經(jīng)濟(jì)上，主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，建鐵路、造輪船；文教上，提倡設(shè)立新式學(xué)堂，辦醫(yī)院，禁止販賣(mài)人口。
——摘編自《資政新篇》
請(qǐng)回答：

閱讀下列材料：（12分）
材料一凡分田，照人口，不論男婦，算其家人多寡，人多則多分，人寡則寡分，凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也。
——《天朝田畝制度》
材料二政治上以法治國(guó)，設(shè)新聞官，廣采社會(huì)輿論，官吏由公眾選舉；經(jīng)濟(jì)上，主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，建鐵路、造輪船；文教上，提倡設(shè)立新式學(xué)堂，辦醫(yī)院，禁止販賣(mài)人口。
——摘編自《資政新篇》
請(qǐng)回答：

閱讀下列材料：（12分）
材料一凡分田，照人口，不論男婦，算其家人多寡，人多則多分，人寡則寡分，凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也。
——《天朝田畝制度》
材料二政治上以法治國(guó)，設(shè)新聞官，廣采社會(huì)輿論，官吏由公眾選舉；經(jīng)濟(jì)上，主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，建鐵路、造輪船；文教上，提倡設(shè)立新式學(xué)堂，辦醫(yī)院，禁止販賣(mài)人口。
——摘編自《資政新篇》
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材料中這兩個(gè)文獻(xiàn)都出自近代中國(guó)哪一次運(yùn)動(dòng)。（2分）

（12分）實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，刺激了國(guó)人的民族思想。我國(guó)民族思想存在兩種發(fā)展情況：一是清帝國(guó)部分有識(shí)的高級(jí)官員及知識(shí)分子，開(kāi)始了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)；一是洪秀全的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
材料二
1903年梁?jiǎn)⒊凇墩螌W(xué)大家伯倫知理之學(xué)說(shuō)》一文中指出：“吾中國(guó)言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何？合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也?！蠞h、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏，組成一大民族?！?br /> ——摘編自李喜所《“中華民族”概念是怎樣提出的》
材料三
五四運(yùn)動(dòng)……成為每一個(gè)中國(guó)人自我認(rèn)同、民族意識(shí)崛起的契機(jī)。五四運(yùn)動(dòng)后不久，梁?jiǎn)⒊哺淖兞俗约哼^(guò)去的看法，將“中華民族”的概念擴(kuò)大為所有民族的共同體。
——摘編自《近代中華民族意識(shí)的覺(jué)醒》
材料四
如果說(shuō)“五四運(yùn)動(dòng)”主要是民族精英的動(dòng)員，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則是全民族的總動(dòng)員。面對(duì)日本軍國(guó)主義的侵略和亡國(guó)的危險(xiǎn)，中國(guó)這個(gè)總體上仍屬前現(xiàn)代的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)，眾志成城，“地?zé)o分南北，人無(wú)分長(zhǎng)幼”，動(dòng)員起全民的力量，集合起規(guī)?？涨暗臄?shù)百萬(wàn)軍隊(duì)，與裝備精良的日本侵略者苦戰(zhàn)8年，最后在世界反法西斯聯(lián)盟的有力支持下終于取得了百年來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次全面勝利。
——摘編自《中國(guó)人的民族主義情緒》

（12分）實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，刺激了國(guó)人的民族思想。我國(guó)民族思想存在兩種發(fā)展情況：一是清帝國(guó)部分有識(shí)的高級(jí)官員及知識(shí)分子，開(kāi)始了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)；一是洪秀全的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
材料二
1903年梁?jiǎn)⒊凇墩螌W(xué)大家伯倫知理之學(xué)說(shuō)》一文中指出：“吾中國(guó)言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義。小民族主義者何？漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何？合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也?！蠞h、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏，組成一大民族?！?br /> ——摘編自李喜所《“中華民族”概念是怎樣提出的》
材料三
五四運(yùn)動(dòng)……成為每一個(gè)中國(guó)人自我認(rèn)同、民族意識(shí)崛起的契機(jī)。五四運(yùn)動(dòng)后不久，梁?jiǎn)⒊哺淖兞俗约哼^(guò)去的看法，將“中華民族”的概念擴(kuò)大為所有民族的共同體。
——摘編自《近代中華民族意識(shí)的覺(jué)醒》
材料四
如果說(shuō)“五四運(yùn)動(dòng)”主要是民族精英的動(dòng)員，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則是全民族的總動(dòng)員。面對(duì)日本軍國(guó)主義的侵略和亡國(guó)的危險(xiǎn)，中國(guó)這個(gè)總體上仍屬前現(xiàn)代的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)，眾志成城，“地?zé)o分南北，人無(wú)分長(zhǎng)幼”，動(dòng)員起全民的力量，集合起規(guī)?？涨暗臄?shù)百萬(wàn)軍隊(duì)，與裝備精良的日本侵略者苦戰(zhàn)8年，最后在世界反法西斯聯(lián)盟的有力支持下終于取得了百年來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次全面勝利。
——摘編自《中國(guó)人的民族主義情緒》