1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財源弄到平均，不過辦法不同”。當時孫中山所提的“辦法”主要是指（）

張豈之《中國歷史十五講》中說到：“辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的高揚，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點形成的主要原因是（）

20世紀初，上海和日本東京成為中國革命知識分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學就東京成為重要陣地的原因進行探討時提出了以下意見，較為恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

《申報》曾刊登如下公告：“凡未去辮者，于令到之日，限20日一律剪除凈盡，有不遵者以違法論?！痹摴骖C布的時代背景是（）

《臨時約法》規(guī)定：中華民國主權(quán)屬于國民全體。其實質(zhì)意義是（）

在“共和革命百年”即將到來之際，著名學者楊天樹在《走出辛亥革命評價問題的困境》一文中指出，（辛亥革命）建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國。下列各項最能說明這一觀點的是（）

“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護別人做皇帝，一定也被看作瘋子?！卑l(fā)生這種變化的原因是（）

表明袁世凱已將資產(chǎn)階級民主制度破壞殆盡，中華民國名存實亡的歷史事件是（）

下列對下邊所示“同盟會黨員證”的釋讀，不準確的是（）

辛亥革命前，沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明（）