A、儒家民本思想重新得到認(rèn)同
B、社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化
C、民主與科學(xué)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)
D、民主共和觀念深入人心
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、東京是接受資產(chǎn)階級(jí)革命思想的中國(guó)留學(xué)生聚集地
B、當(dāng)時(shí)日本明治政府在某種程度上支持中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)
C、中國(guó)和日本相似的國(guó)情使許多日本人支持中國(guó)革命
D、資產(chǎn)階級(jí)革命派的核心人物孫中山當(dāng)時(shí)在日本東京
A、實(shí)行了三權(quán)分立的政治體制
B、在美國(guó)支持下建立
C、廢除了封建君主專制制度
D、確認(rèn)了國(guó)民的權(quán)利和自由
A、廣州起義
B、武昌起義
C、南昌起義
D、武漢戰(zhàn)役
A、辮子問(wèn)題是革命的重要標(biāo)志
B、民主共和觀念日漸深人人心
C、政治變革推動(dòng)民眾習(xí)俗變化
D、封建陋習(xí)開始喪失社會(huì)土壤
A、聯(lián)俄聯(lián)共,扶助農(nóng)工
B、核定地價(jià),國(guó)民共享
C、主權(quán)在民,民族平等
D、平均地權(quán),節(jié)制資本
最新試題
近代某全國(guó)性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后,上呈公文,請(qǐng)求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩,準(zhǔn)予改撥“等語(yǔ)。該公文應(yīng)出現(xiàn)于()
“第一期為軍政府督率國(guó)民掃除舊污之時(shí)代;第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國(guó)事之時(shí)代;第三期為軍政府解除權(quán)柄,憲法上國(guó)家機(jī)關(guān)分掌國(guó)事之時(shí)代?!睂O中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲()
孫中山在《制定建國(guó)大綱宣言》中說(shuō):“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后,反革命勢(shì)力不惟不因以消滅,反得憑藉之以肆其惡,終且臨時(shí)約法而毀之,而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法,初未曾計(jì)及于本身利害何若,聞?dòng)袣Хㄕ卟患优?,聞?dòng)凶o(hù)法者亦不加喜。”由材料可知,孫中山認(rèn)為()
中國(guó)同盟會(huì)的成立使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段,這主要是因?yàn)樽源艘院?,開始有了()①全國(guó)性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
1906年2月,清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議:凡派去日本留學(xué)的,只限于那些擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解,正確的是()
毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時(shí)期的革命的三民主義,中國(guó)共產(chǎn)黨才稱之為中國(guó)今日之必須,才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?!薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是()
1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義,目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均,不過(guò)辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指()
學(xué)者馬勇的新著《1911年中國(guó)大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國(guó)五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制,趕跑了皇帝,建立了共和,是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對(duì)于辛亥革命下列評(píng)價(jià)不正確的是()
下表是1911年部分省在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下較早舉行起義并最終宣布獨(dú)立的情況。對(duì)其分析正確的是()
1922年,孫中山說(shuō):“中華民國(guó)就像我的孩子,他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國(guó)和美國(guó)求救,他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀,他其后的努力有()①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)③提出“新三民主義”④頒布《臨時(shí)約法》