A.袁世凱為復(fù)辟帝制做準(zhǔn)備
B.傳統(tǒng)文化被徹底否定
C.民國(guó)政府推動(dòng)傳統(tǒng)習(xí)俗的改良
D.新文化運(yùn)動(dòng)主張打倒孔家店
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下列各項(xiàng)材料與結(jié)論對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()
A.A
B.B
C.C
D.D
A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
D.辛亥革命
A.三權(quán)分立原則被引入到地方政治制度中來(lái)
B.此時(shí)中國(guó)已經(jīng)是民主共和國(guó)
C.湖北軍政府為反動(dòng)勢(shì)力所控制
D.湖北軍政府只進(jìn)行了司法改革
A.革命派力量迅速壯大
B.法制法規(guī)的健全
C.出于對(duì)議會(huì)政治的渴望
D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展
A.統(tǒng)治者革命與改良之爭(zhēng)
B.資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的政體之爭(zhēng)
C.咨議局職權(quán)大小之爭(zhēng)
D.中央集權(quán)與地方分權(quán)之爭(zhēng)
最新試題
下圖是1921年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國(guó)設(shè)計(jì)的政治構(gòu)架圖:該政治構(gòu)架的設(shè)計(jì)()①體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想主張②反映了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合③借鑒了近代美國(guó)民主政治的構(gòu)想④體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策
孫中山在《制定建國(guó)大綱宣言》中說(shuō):“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后,反革命勢(shì)力不惟不因以消滅,反得憑藉之以肆其惡,終且臨時(shí)約法而毀之,而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法,初未曾計(jì)及于本身利害何若,聞?dòng)袣Хㄕ卟患优動(dòng)凶o(hù)法者亦不加喜。”由材料可知,孫中山認(rèn)為()
1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó),其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國(guó)的“仿制品”,究其主要原因是這一政權(quán)()
清軍工程第八營(yíng)二排長(zhǎng)陶啟勝查鋪至第五棚時(shí),驚見(jiàn)該棚正目(班長(zhǎng))金兆龍荷槍實(shí)彈,欲奪其槍。金見(jiàn)事敗,疾呼曰:‘眾同志再不動(dòng)手更待何時(shí)!’中一會(huì)員程定國(guó)持槍開(kāi)擊,陶帶傷逃死于家。于是人聲沸騰,槍彈如雨?!币陨蟽?nèi)容反映的歷史事件是()
有學(xué)者認(rèn)為:“它的意義不同于中國(guó)歷史上常見(jiàn)的改朝換代,也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝,而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國(guó)人的信仰……”這位學(xué)者所說(shuō)的“它”是指()
辛亥革命前,沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸;辛亥革命后,留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說(shuō)明()
下表是1911年部分省在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下較早舉行起義并最終宣布獨(dú)立的情況。對(duì)其分析正確的是()
1912年孫中山《祭明陵文》曰:“(文)負(fù)疚在躬,尚無(wú)以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國(guó)軍人之同心,士大夫之正義,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位。……文與全國(guó)同胞至于今日,始敢告無(wú)罪于我高皇帝?!痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派()
中國(guó)同盟會(huì)的成立使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段,這主要是因?yàn)樽源艘院?,開(kāi)始有了()①全國(guó)性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
近代中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是()