下圖是1921年孫中山在《五權(quán)憲法》中為中國設(shè)計(jì)的政治構(gòu)架圖：該政治構(gòu)架的設(shè)計(jì)（）①體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想主張②反映了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合③借鑒了近代美國民主政治的構(gòu)想④體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策

1906年2月，清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議：凡派去日本留學(xué)的，只限于那些擅長中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解，正確的是（）

“第一期為軍政府督率國民掃除舊污之時(shí)代；第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國事之時(shí)代；第三期為軍政府解除權(quán)柄，憲法上國家機(jī)關(guān)分掌國事之時(shí)代?！睂O中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲（）

1912年成立的中華民國南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國式”的共和國，其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國的“仿制品”，究其主要原因是這一政權(quán)（）

下列不屬于武昌起義成功原因的是（）

近代某全國性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后，上呈公文，請(qǐng)求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準(zhǔn)予改撥“等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于（）

“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子。”發(fā)生這種變化的原因是（）

近代中國第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是（）

下列對(duì)下邊所示“同盟會(huì)黨員證”的釋讀，不準(zhǔn)確的是（）

1912年孫中山《祭明陵文》曰：“（文）負(fù)疚在躬，尚無以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位?！呐c全國同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝?！痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派（）