A、洋務(wù)運動時期
B、戊戌變法時期
C、預(yù)備立憲時期
D、中華民國時期
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A、說明同盟會有明確的政治綱領(lǐng)
B、所使用的“庚戌年”為公元1910年
C、屬于直接史料,對辛亥革命研究有較高的價值
D、反映了中華民國成立后,同盟會會員不斷擴(kuò)大的史實
A、中國全體國民都反對清朝君主專制制度
B、西方列強(qiáng)放棄清朝政府轉(zhuǎn)而支持孫中山
C、清駐外大臣和袁世凱都贊成民主共和制
D、民主共和制已成為當(dāng)時中國的大勢所趨
A、立法服從于政治
B、行政服從于司法
C、從人治走向法治
D、民主政體臻于完善
A、依次稱為訓(xùn)政、軍政、憲政
B、明確以三權(quán)分立為建設(shè)目標(biāo)
C、以人民實施地方自治為基礎(chǔ)
D、均以理想化的軍政府為前提
A、興中會
B、華興會
C、同盟會
D、光復(fù)會
最新試題
1912年中華民國成立,按《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定實行總統(tǒng)制,賦予總統(tǒng)很大權(quán)利;其后,《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制,這一變化主要反映出當(dāng)時()
表明袁世凱已將資產(chǎn)階級民主制度破壞殆盡,中華民國名存實亡的歷史事件是()
老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對話:“哼,皇上沒啦,總算大改良了吧?可是改來改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今兒個打炮,明兒個關(guān)城,改良?我還是留著我的小辮兒,萬一把皇上改回來了呢!”這段文字表明當(dāng)時()
1912年孫中山《祭明陵文》曰:“(文)負(fù)疚在躬,尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心,士大夫之正義,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位。……文與全國同胞至于今日,始敢告無罪于我高皇帝?!痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派()
有學(xué)者認(rèn)為:“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代,也不僅僅局限于趕跑了一個皇帝,而是從根本上動搖了大多數(shù)中國人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指()
“從前皇帝自稱為天子,如果有人說皇帝是強(qiáng)盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝,一定也被看作瘋子?!卑l(fā)生這種變化的原因是()
1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義,目的就是要把社會上的財源弄到平均,不過辦法不同”。當(dāng)時孫中山所提的“辦法”主要是指()
毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時期的革命的三民主義,中國共產(chǎn)黨才稱之為中國今日之必須,才宣布愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗?!薄靶聲r期的革命的三民主義”突出特點是()
辛亥革命前,沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸;辛亥革命后,留辮子會被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明()
中國同盟會的成立使資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)入一個新階段,這主要是因為自此以后,開始有了()①全國性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求