實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是百余年來中國人民的不懈追求。
1923年,梁啟超在《五十年中國進(jìn)化概論》中指出:五十年來中國政治誠然并無進(jìn)化,但國民的自覺政治意識(shí)即民族建國精神和民主精神日益鮮明、擴(kuò)大,而舊勢(shì)力不過是舊時(shí)代的幽魂。一二十年的猖獗,勢(shì)所難免,……經(jīng)過一番后,政治上的新時(shí)代,自然會(huì)產(chǎn)生出來。
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毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時(shí)期的革命的三民主義,中國共產(chǎn)黨才稱之為中國今日之必須,才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗。”“新時(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是()
中國同盟會(huì)的成立使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段,這主要是因?yàn)樽源艘院螅_始有了()①全國性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
表明袁世凱已將資產(chǎn)階級(jí)民主制度破壞殆盡,中華民國名存實(shí)亡的歷史事件是()
2012年3月11日是《中華民國臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日,南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念中國近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是()
有學(xué)者認(rèn)為:“它的意義不同于中國歷史上常見的改朝換代,也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝,而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指()
孫中山在《制定建國大綱宣言》中說:“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后,反革命勢(shì)力不惟不因以消滅,反得憑藉之以肆其惡,終且臨時(shí)約法而毀之,而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法,初未曾計(jì)及于本身利害何若,聞?dòng)袣Хㄕ卟患优?,聞?dòng)凶o(hù)法者亦不加喜?!庇刹牧峡芍?,孫中山認(rèn)為()
“從前皇帝自稱為天子,如果有人說皇帝是強(qiáng)盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝,一定也被看作瘋子?!卑l(fā)生這種變化的原因是()
近代中國第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是()
《申報(bào)》曾刊登如下公告:“凡未去辮者,于令到之日,限20日一律剪除凈盡,有不遵者以違法論。”該公告頒布的時(shí)代背景是()
在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后,有五位同學(xué)表達(dá)了各自對(duì)這場革命的看法.其中哪些同學(xué)的觀點(diǎn)符合辛亥革命的實(shí)際情況()甲:辛亥革命后人們開始意識(shí)到自己不再是君主的奴仆,而是國家的主人.乙:辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治丙:辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國,使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.?。盒梁ジ锩侵袊鐣?huì)近代化進(jìn)程中的里程碑戊:辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度