2011年是辛亥革命100周年。“百年銳于千載”，辛亥革命是劃時(shí)代的偉大歷史事件，它打開(kāi)了進(jìn)步的閘門(mén)，使中國(guó)發(fā)生翻天覆地的歷史巨變。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
主題一【學(xué)習(xí)】
材料一
1911年在中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品，真是荒唐可笑……這種政體悲慘的結(jié)束了，即悲慘的失敗了。然而，失敗的并不是這種政體，而是一代人。
——N．佩弗《遠(yuǎn)東》
主題二【變化】
材料二
在平等思想的影響下，叩頭等繁復(fù)的舊式禮節(jié)被點(diǎn)頭鞠躬禮取代，繼后又改為從西方傳來(lái)的握手禮。“大人”“老爺”等稱呼也改為“先生”“君”；政治思想相同的人之間互相稱“同志”。
——摘自川教版《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)
主題三【發(fā)展】
材料三
民國(guó)建立至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，中國(guó)進(jìn)入民族工業(yè)發(fā)展的“黃金時(shí)期”。其中，僅1927年到1936年，中國(guó)的工業(yè)增長(zhǎng)率達(dá)8%以上；GDP飛速增長(zhǎng)，9%的增長(zhǎng)速度是同期日本的三倍。當(dāng)局在農(nóng)田水利、電力、礦業(yè)資源開(kāi)發(fā)、化學(xué)工業(yè)、重工業(yè)的振興等等，幾乎每項(xiàng)對(duì)國(guó)家進(jìn)步有關(guān)的事都在馬不停蹄地齊頭并進(jìn)中。在1926-1937年，政府從掃除文盲的識(shí)字運(yùn)動(dòng)做起，到1928年中央研究院成立，教育體制終于搭成了一個(gè)完整的建構(gòu)。
——摘自《星島環(huán)球網(wǎng)》
主題四【反思】
材料四
中國(guó)共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，參加過(guò)辛亥革命的林伯渠在1941年時(shí)感慨地說(shuō)：“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并不為怪，因?yàn)樗麄凅w會(huì)不到推翻幾千年因襲下來(lái)的專制政體是多么不容易的事。”

政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力之一，依據(jù)材料和所學(xué)回答問(wèn)題。
材料一：英國(guó)革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就，就是創(chuàng)造了一種全新的政體……美國(guó)革命的首創(chuàng)性在于……孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹。
——摘自《世界文明史》
材料二：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國(guó)民，任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前，所有的公民都是平等的。財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三：“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受的，要去這政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Γ薄拔覀兺频骨逭瑥尿?qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命，……那政治革命的結(jié)果，走建立民主立憲政體，照現(xiàn)在這樣的政治說(shuō)起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命?！?br /> ——孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō)

政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力之一，依據(jù)材料和所學(xué)回答問(wèn)題。
材料一：英國(guó)革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就，就是創(chuàng)造了一種全新的政體……美國(guó)革命的首創(chuàng)性在于……孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹。
——摘自《世界文明史》
材料二：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國(guó)民，任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前，所有的公民都是平等的。財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三：“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受的，要去這政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Γ薄拔覀兺频骨逭?，從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命，……那政治革命的結(jié)果，走建立民主立憲政體，照現(xiàn)在這樣的政治說(shuō)起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命?！?br /> ——孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō)

政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力之一，依據(jù)材料和所學(xué)回答問(wèn)題。
材料一：英國(guó)革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就，就是創(chuàng)造了一種全新的政體……美國(guó)革命的首創(chuàng)性在于……孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹。
——摘自《世界文明史》
材料二：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國(guó)民，任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前，所有的公民都是平等的。財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三：“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受的，要去這政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Γ?rdquo;“我們推倒清政府，從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命，……那政治革命的結(jié)果，走建立民主立憲政體，照現(xiàn)在這樣的政治說(shuō)起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命。”
——孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō)

2011年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰90周年，2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是日民族之統(tǒng)一。”
——《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)》（1912年1月）
“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。”——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》（1924年1月）
材料二
這十三年來(lái)，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄國(guó)雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗。
——孫中山《國(guó)民黨改組問(wèn)題》（1924年1月）
材料三
1942年，毛澤東在關(guān)于《如何研究中共黨史》的講話中指出：“我們研究黨史，只從1921年起還不能完全說(shuō)明問(wèn)題，……從辛亥革命說(shuō)起差不多”。
1956年，毛澤東在紀(jì)念孫中山誕辰90周年時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)代中國(guó)人，除了一小撮反動(dòng)分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒(méi)有完成的民主革命，并且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命。”
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