問答題

政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力之一,依據(jù)材料和所學(xué)回答問題。
材料一:英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體……美國(guó)革命的首創(chuàng)性在于……孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹。
——摘自《世界文明史》
材料二:在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國(guó)民,任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前,所有的公民都是平等的。財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三:“中國(guó)數(shù)千年來都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國(guó)民所堪受的,要去這政體,不是??棵褡甯锩梢猿晒Γ薄拔覀兺频骨逭瑥尿?qū)除滿人那一面說是民族革命,從顛覆君主政體那一面說是政治革命,……那政治革命的結(jié)果,走建立民主立憲政體,照現(xiàn)在這樣的政治說起來,就算漢人為君主,也不能不革命。”
——孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說

為了實(shí)現(xiàn)材料三中的革命理想,孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派進(jìn)行了怎樣的革命實(shí)踐?為了維護(hù)革命實(shí)踐的勝利成果,革命黨人在法律上做了怎樣的努力?從政體結(jié)構(gòu)來看,孫中山理想的國(guó)家政權(quán)更接近以上那一國(guó)家的體制?

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問答題

政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力之一,依據(jù)材料和所學(xué)回答問題。
材料一:英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體……美國(guó)革命的首創(chuàng)性在于……孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹。
——摘自《世界文明史》
材料二:在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國(guó)民,任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前,所有的公民都是平等的。財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三:“中國(guó)數(shù)千年來都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國(guó)民所堪受的,要去這政體,不是專靠民族革命可以成功.”“我們推倒清政府,從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命,從顛覆君主政體那一面說是政治革命,……那政治革命的結(jié)果,走建立民主立憲政體,照現(xiàn)在這樣的政治說起來,就算漢人為君主,也不能不革命?!?br /> ——孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說

有人說,法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)“政府體制的試驗(yàn)場(chǎng)”,在《人權(quán)宣言》發(fā)表后的近百年時(shí)間里,孟德斯鳩等“政府體制設(shè)計(jì)家”們所能想到的或沒能想的政體幾乎都在法國(guó)出現(xiàn)過。請(qǐng)至少舉出《人權(quán)宣言》發(fā)表后法國(guó)曾出現(xiàn)的三種資產(chǎn)階級(jí)政體及政權(quán)名稱,并說明法國(guó)最終通過什么憲法確立了什么政體?
2.問答題

政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力之一,依據(jù)材料和所學(xué)回答問題。
材料一:英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體……美國(guó)革命的首創(chuàng)性在于……孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹。
——摘自《世界文明史》
材料二:在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國(guó)民,任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前,所有的公民都是平等的。財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
——《人權(quán)宣言》
材料三:“中國(guó)數(shù)千年來都是君主專制政體,這種政體,不是平等自由的國(guó)民所堪受的,要去這政體,不是??棵褡甯锩梢猿晒Γ?rdquo;“我們推倒清政府,從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命,從顛覆君主政體那一面說是政治革命,……那政治革命的結(jié)果,走建立民主立憲政體,照現(xiàn)在這樣的政治說起來,就算漢人為君主,也不能不革命。”
——孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說

材料一中英國(guó)“全新的政體”是怎樣確立的?用史實(shí)說明,和英國(guó)的新制度相比,美國(guó)在“政府體制的設(shè)計(jì)方面”有何創(chuàng)新?
3.問答題

2011年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰90周年,2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。閱讀下列材料,回答問題。
材料一
“國(guó)家之本,在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó),即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是日民族之統(tǒng)一。”
——《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》(1912年1月)
“國(guó)民黨之民族主義,有兩方面之意義:一則中國(guó)民族自求解放;二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。”——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1924年1月)
材料二
這十三年來,政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗,比前清更甚,人民困苦,日甚一日……俄國(guó)雖遲我革命,而已成功;我雖早六年革命,而仍失敗。
——孫中山《國(guó)民黨改組問題》(1924年1月)
材料三
1942年,毛澤東在關(guān)于《如何研究中共黨史》的講話中指出:“我們研究黨史,只從1921年起還不能完全說明問題,……從辛亥革命說起差不多”。
1956年,毛澤東在紀(jì)念孫中山誕辰90周年時(shí)說:“現(xiàn)代中國(guó)人,除了一小撮反動(dòng)分子以外,都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命,并且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命。”
請(qǐng)回答:

根據(jù)材料三你怎樣理解毛澤東所說研究中共黨史要“從辛亥革命說起”?“我們完成了孫先生沒有完成的民主革命”的表現(xiàn)是什么?
4.問答題

閱讀材料,回答下列問題:
材料一
理論上最好的政府形式就是這樣的一種政府:主權(quán)或作為最后手段的至高控制權(quán)力歸屬于社會(huì)整個(gè)集體;任何一個(gè)公民不僅對(duì)行使這種最終主權(quán)有發(fā)言的權(quán)力,而且,至少在某些時(shí)候,被要求能在政府參政議政中發(fā)揮作用,親自履行某種地方的或一般的公共職責(zé)……很明顯,能夠充分滿足社會(huì)一切要求的唯一政府是全體公民參加的政府;任何參與,即使是擔(dān)任最小的公共職務(wù)……但是既然在面積和人口超過一個(gè)小城鎮(zhèn)的社會(huì)里……所有的人親自參與公共事務(wù)是不可能的,因而我們就可以得出結(jié)論:一個(gè)完美政府的理想類型一定是代議制政府。
——約翰·穆勒《代議制政府》
材料二
第四條中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院,行使其統(tǒng)治權(quán)。……第十八條參議員每行省、內(nèi)蒙古、外蒙古、西藏各選派五人;青海選派一人。其選派方法,由各地方自定之。參議院會(huì)議時(shí),每參議員有一表決權(quán)?!粎⒆h院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng),認(rèn)為有謀叛行為時(shí),得以總員五分四以上之出席,出席員四分三以上之可決彈劾之。……十二參議院對(duì)于國(guó)務(wù)員認(rèn)為失職或違法時(shí),得以總員四分三以上之出席,出席員三分二以上之可決彈劾之。……第二十三條臨時(shí)大總統(tǒng)對(duì)于參議院議決事件,如否認(rèn)時(shí),得于咨達(dá)后十日內(nèi),聲明理由,咨院覆議?!谒氖龡l國(guó)務(wù)總理及各部總長(zhǎng),均稱為國(guó)務(wù)員?!谒氖鍡l國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí),須副署之。
——節(jié)選自《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,孫中山認(rèn)為理想的政體形式是什么?為構(gòu)建這一政體,《臨時(shí)約法》作了怎樣的具體設(shè)計(jì)?
5.問答題

閱讀材料,回答下列問題:
材料一
理論上最好的政府形式就是這樣的一種政府:主權(quán)或作為最后手段的至高控制權(quán)力歸屬于社會(huì)整個(gè)集體;任何一個(gè)公民不僅對(duì)行使這種最終主權(quán)有發(fā)言的權(quán)力,而且,至少在某些時(shí)候,被要求能在政府參政議政中發(fā)揮作用,親自履行某種地方的或一般的公共職責(zé)……很明顯,能夠充分滿足社會(huì)一切要求的唯一政府是全體公民參加的政府;任何參與,即使是擔(dān)任最小的公共職務(wù)……但是既然在面積和人口超過一個(gè)小城鎮(zhèn)的社會(huì)里……所有的人親自參與公共事務(wù)是不可能的,因而我們就可以得出結(jié)論:一個(gè)完美政府的理想類型一定是代議制政府。
——約翰·穆勒《代議制政府》
材料二
第四條中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院,行使其統(tǒng)治權(quán)。……第十八條參議員每行省、內(nèi)蒙古、外蒙古、西藏各選派五人;青海選派一人。其選派方法,由各地方自定之。參議院會(huì)議時(shí),每參議員有一表決權(quán)。……十一參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng),認(rèn)為有謀叛行為時(shí),得以總員五分四以上之出席,出席員四分三以上之可決彈劾之。……十二參議院對(duì)于國(guó)務(wù)員認(rèn)為失職或違法時(shí),得以總員四分三以上之出席,出席員三分二以上之可決彈劾之。……第二十三條臨時(shí)大總統(tǒng)對(duì)于參議院議決事件,如否認(rèn)時(shí),得于咨達(dá)后十日內(nèi),聲明理由,咨院覆議。……第四十三條國(guó)務(wù)總理及各部總長(zhǎng),均稱為國(guó)務(wù)員。……第四十五條國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí),須副署之。
——節(jié)選自《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

根據(jù)材料一概括指出,作者對(duì)“理論上最好的政府形式”是如何定義的?在實(shí)踐上他認(rèn)為最可行的方式是什么?

最新試題

1912年孫中山《祭明陵文》曰:“(文)負(fù)疚在躬,尚無以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國(guó)軍人之同心,士大夫之正義,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位?!呐c全國(guó)同胞至于今日,始敢告無罪于我高皇帝。”該文本質(zhì)體現(xiàn)出革命派()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

孫中山在《制定建國(guó)大綱宣言》中說:“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后,反革命勢(shì)力不惟不因以消滅,反得憑藉之以肆其惡,終且臨時(shí)約法而毀之,而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法,初未曾計(jì)及于本身利害何若,聞?dòng)袣Хㄕ卟患优動(dòng)凶o(hù)法者亦不加喜。”由材料可知,孫中山認(rèn)為()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

與辛亥革命相比,五四運(yùn)動(dòng)主要新在()①促進(jìn)新民主主義革命興起②工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍作用③改變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)④得到了無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時(shí)期的革命的三民主義,中國(guó)共產(chǎn)黨才稱之為中國(guó)今日之必須,才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?!薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó),其主要原因是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在“共和革命百年”即將到來之際,著名學(xué)者楊天樹在《走出辛亥革命評(píng)價(jià)問題的困境》一文中指出,(辛亥革命)建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。下列各項(xiàng)最能說明這一觀點(diǎn)的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有學(xué)者認(rèn)為:“它的意義不同于中國(guó)歷史上常見的改朝換代,也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝,而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國(guó)人的信仰……”這位學(xué)者所說的“它”是指()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對(duì)話:“哼,皇上沒啦,總算大改良了吧?可是改來改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今兒個(gè)打炮,明兒個(gè)關(guān)城,改良?我還是留著我的小辮兒,萬一把皇上改回來了呢!”這段文字表明當(dāng)時(shí)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說到:“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng),而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點(diǎn)形成的主要原因是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近代某全國(guó)性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后,上呈公文,請(qǐng)求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩,準(zhǔn)予改撥“等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題