閱讀下列材料：
材料一
中華民國的成立并沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨(dú)立、民主和社會(huì)進(jìn)步。
——胡繩《中國共產(chǎn)黨的70年》
材料二
辛亥革命——是一次巨大革命意義的歷史性變革——為以后的中國人民的革命斗爭(zhēng)打開了道路。
——《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議注釋本》
材料三
五四運(yùn)動(dòng)前，陳獨(dú)秀說：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用：全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國，稱做元首；一旦亡了國，象此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？”
——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》
材料四
“皇帝，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？……思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時(shí)看來政治形勢(shì)還十分險(xiǎn)惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國工人階級(jí)力量的發(fā)展，不久便迎來了五四運(yùn)動(dòng)，開始了中國歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運(yùn)動(dòng)?！?br /> 材料五近二三十年來，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認(rèn)為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。1840年以來中國錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。
請(qǐng)回答：

閱讀下列材料：
材料一
中華民國的成立并沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨(dú)立、民主和社會(huì)進(jìn)步。
——胡繩《中國共產(chǎn)黨的70年》
材料二
辛亥革命——是一次巨大革命意義的歷史性變革——為以后的中國人民的革命斗爭(zhēng)打開了道路。
——《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議注釋本》
材料三
五四運(yùn)動(dòng)前，陳獨(dú)秀說：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用：全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國，稱做元首；一旦亡了國，象此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？”
——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》
材料四
“皇帝，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？……思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時(shí)看來政治形勢(shì)還十分險(xiǎn)惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國工人階級(jí)力量的發(fā)展，不久便迎來了五四運(yùn)動(dòng)，開始了中國歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運(yùn)動(dòng)?！?br /> 材料五近二三十年來，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認(rèn)為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。1840年以來中國錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。
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閱讀下列材料：
材料一
中華民國的成立并沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨(dú)立、民主和社會(huì)進(jìn)步。
——胡繩《中國共產(chǎn)黨的70年》
材料二
辛亥革命——是一次巨大革命意義的歷史性變革——為以后的中國人民的革命斗爭(zhēng)打開了道路。
——《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議注釋本》
材料三
五四運(yùn)動(dòng)前，陳獨(dú)秀說：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用：全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國，稱做元首；一旦亡了國，象此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？”
——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》
材料四
“皇帝，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？……思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時(shí)看來政治形勢(shì)還十分險(xiǎn)惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國工人階級(jí)力量的發(fā)展，不久便迎來了五四運(yùn)動(dòng)，開始了中國歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運(yùn)動(dòng)。”
材料五近二三十年來，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認(rèn)為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。1840年以來中國錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。
請(qǐng)回答：

閱讀下列材料：
材料一
中華民國的成立并沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨(dú)立、民主和社會(huì)進(jìn)步。
——胡繩《中國共產(chǎn)黨的70年》
材料二
辛亥革命——是一次巨大革命意義的歷史性變革——為以后的中國人民的革命斗爭(zhēng)打開了道路。
——《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議注釋本》
材料三
五四運(yùn)動(dòng)前，陳獨(dú)秀說：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用：全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國，稱做元首；一旦亡了國，象此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？”
——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》
材料四
“皇帝，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？……思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時(shí)看來政治形勢(shì)還十分險(xiǎn)惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國工人階級(jí)力量的發(fā)展，不久便迎來了五四運(yùn)動(dòng)，開始了中國歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運(yùn)動(dòng)。”
材料五近二三十年來，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認(rèn)為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。1840年以來中國錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。
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2011年是辛亥革命100周年?！鞍倌赇J于千載”，辛亥革命是劃時(shí)代的偉大歷史事件，它打開了進(jìn)步的閘門，使中國發(fā)生翻天覆地的歷史巨變。閱讀下列材料，回答問題。
主題一【學(xué)習(xí)】
材料一
1911年在中國建立起美國政體的仿制品，真是荒唐可笑……這種政體悲慘的結(jié)束了，即悲慘的失敗了。然而，失敗的并不是這種政體，而是一代人。
——N．佩弗《遠(yuǎn)東》
主題二【變化】
材料二
在平等思想的影響下，叩頭等繁復(fù)的舊式禮節(jié)被點(diǎn)頭鞠躬禮取代，繼后又改為從西方傳來的握手禮?！按笕恕薄袄蠣敗钡确Q呼也改為“先生”“君”；政治思想相同的人之間互相稱“同志”。
——摘自川教版《中國歷史》八年級(jí)上冊(cè)
主題三【發(fā)展】
材料三
民國建立至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，中國進(jìn)入民族工業(yè)發(fā)展的“黃金時(shí)期”。其中，僅1927年到1936年，中國的工業(yè)增長(zhǎng)率達(dá)8%以上；GDP飛速增長(zhǎng)，9%的增長(zhǎng)速度是同期日本的三倍。當(dāng)局在農(nóng)田水利、電力、礦業(yè)資源開發(fā)、化學(xué)工業(yè)、重工業(yè)的振興等等，幾乎每項(xiàng)對(duì)國家進(jìn)步有關(guān)的事都在馬不停蹄地齊頭并進(jìn)中。在1926-1937年，政府從掃除文盲的識(shí)字運(yùn)動(dòng)做起，到1928年中央研究院成立，教育體制終于搭成了一個(gè)完整的建構(gòu)。
——摘自《星島環(huán)球網(wǎng)》
主題四【反思】
材料四
中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，參加過辛亥革命的林伯渠在1941年時(shí)感慨地說：“對(duì)于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并不為怪，因?yàn)樗麄凅w會(huì)不到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不容易的事。”