A、拯救現(xiàn)象
B、逆行現(xiàn)象
C、規(guī)則現(xiàn)象
D、整理現(xiàn)象
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A、柏拉圖
B、泰勒斯
C、巴門尼德
D、歐多克斯
A、泰勒斯
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D、歐幾里得
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A、對(duì)世界的好奇
B、自由公民的出現(xiàn)
C、有閑階層的出現(xiàn)
D、具備批判的傳統(tǒng)
A、普遍的聯(lián)系
B、普遍的存在
C、普遍的知識(shí)
D、文化的知識(shí)
最新試題
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒(méi)有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
基本確立歷法以符合實(shí)際天象為本的思想準(zhǔn)則,是在()。
19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國(guó),促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展,為我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。
中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來(lái)的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有()。
在大翻譯時(shí)代誕生的大學(xué)有()。
國(guó)家、民族與地區(qū)間的適度競(jìng)爭(zhēng)有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展。
提出自然哲學(xué)的自治問(wèn)題的是()。
第二次西學(xué)東漸中,洋務(wù)派除了引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)、開(kāi)辦近代企業(yè)之外,對(duì)西方政治與思想文化進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
在現(xiàn)代社會(huì),“科學(xué)(Science)”這個(gè)詞()。
對(duì)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展走向最高峰形成促進(jìn)作用的因素有()。