五四時(shí)期，各色各樣的主義蜂擁而入由國，從新實(shí)在論到尼采主義．國家主義，從先驗(yàn)主義到英美經(jīng)驗(yàn)主義，實(shí)驗(yàn)主義乃至民主主義．自由主義．個(gè)人主義……都曾化為眾多中國人的言談和文章。這一思想狀況（）

“總稅務(wù)司通令”是自1861年開始中國近代海關(guān)總稅務(wù)司下發(fā)各海關(guān)稅務(wù)司的普發(fā)性公文，以英文行文。南京國民政府成立后，致力于將通令改為中文行文，1942年這一訴求得以實(shí)現(xiàn)。由此可知，這一轉(zhuǎn)變是（）

法國公使在目睹了中國一次重大歷史事件后說：“我們正面臨著一種前所未有的、最令人驚異的重要現(xiàn)象，即中國為積極行動(dòng)而形成了一種全國性的輿論。”美國駐華公使芮恩施也說：“中國人民從……不幸中產(chǎn)生出一種令人鼓舞的民族覺醒，為了共同的思想和共同的行動(dòng)而結(jié)合成一個(gè)整體。”材料反映的歷史事件，其影響是（）

“此次滬上風(fēng)潮始由學(xué)生罷課，繼由商人罷市，進(jìn)且將有勞動(dòng)工人同盟罷工……失此不圖，將成大亂?！保ā囤o(hù)軍使．盧永祥電》）材料中“滬上風(fēng)潮”指什么（）

20世紀(jì)20年代，研究五四運(yùn)動(dòng)的文章較少，到30年代中期，學(xué)術(shù)界把五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)重要的課題來研究，促使人們對“五四精神”進(jìn)行反思。出現(xiàn)這種情況的歷史背景是（）

1919年春，上海各界人民積極參加愛國運(yùn)動(dòng)，上?！按笫澜纭钡膴蕵穲鲋械呐荞R場生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了副對聯(lián)：“正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊，哪有心思看跑馬”。其中“亡羊”喻指（）

近代漫畫評論家黃茅曾說：“熱情的青年漫畫家投身到革命軍的隊(duì)伍，隨軍由粵出發(fā)直入湘鄂諸省，參加實(shí)際的戰(zhàn)斗生活，直接發(fā)揮繪畫配合作戰(zhàn)的效能。他們印刷大量印刷品和畫報(bào)，《國恥畫報(bào)》《反帝畫報(bào)》等都是當(dāng)時(shí)的產(chǎn)物。”材料中的現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在（）

右側(cè)為某校學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中制作的資料卡片。通過研讀卡片，他們從中能得出的關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的正確結(jié)論是（）

五四精神的核心是（）

1913年，宋教仁在國民黨宴會(huì)上說：“就吾黨與民國政治之關(guān)系而言，不過昔日在海外呼號，今日能在國內(nèi)活動(dòng)，昔日專用激烈手段謀破壞，今日則用平和手段謀建設(shè)。”兩天后，宋教仁在上海被暗殺身亡。這折射出當(dāng)時(shí)的國民黨（）