近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐，根據(jù)材料，回答問(wèn)題。
材料：人權(quán)派是上世紀(jì)20年代末30年代初中國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)政治思想流派，其代表人物是胡適、羅隆基等一批留學(xué)歐美的知識(shí)分子。“五四”后，中國(guó)各種思想搏擊爭(zhēng)鳴，自由知識(shí)分子辦報(bào)辦刊傳布思想，各種論爭(zhēng)不斷。1928年8月，國(guó)民黨宣布“軍政”告終，“訓(xùn)政”開(kāi)始，黨國(guó)體制及蔣介石的權(quán)威地位初步形成。此時(shí)國(guó)民黨內(nèi)反蔣力量將“民主”等原則高高舉起，與人權(quán)派所追求的“民治”、“人權(quán)”、“憲政”形成了呼應(yīng)。同時(shí)，上海出現(xiàn)多個(gè)商業(yè)團(tuán)體組織請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，要求國(guó)民黨中央實(shí)行民主。從實(shí)質(zhì)上看，“人權(quán)運(yùn)動(dòng)”乃十足的“憲政運(yùn)動(dòng)”。但由于實(shí)力弱小，他們不具備從事實(shí)際政治運(yùn)動(dòng)的實(shí)力和條件，只能幻想國(guó)民黨自上而下推行憲政。人權(quán)運(yùn)動(dòng)在精英知識(shí)界掀起波瀾，但廣大民眾卻充耳不聞，實(shí)際成效也微乎其微。國(guó)民黨對(duì)于人權(quán)派不斷采取封殺手段，始終沒(méi)有實(shí)行憲政。一直到抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨宣布由“訓(xùn)政”進(jìn)入“憲政”，結(jié)果是演出了一場(chǎng)滑稽劇，最后被趕出大陸。
——摘編自袁剛、鄧博宇《人權(quán)論爭(zhēng)與國(guó)民黨的訓(xùn)政、憲政》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)上述表格進(jìn)行歷史闡釋。（要求：邏輯清晰，史論結(jié)合。）
下面表格反映了近代中國(guó)民主革命的大事，請(qǐng)你根據(jù)所給的信息，完成下表。
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從現(xiàn)代化理論的角度說(shuō)明辛亥革命的成果。
根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析人權(quán)運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。
材料一中在1919年巴黎和會(huì)上提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)要求的政府是什么政府？中國(guó)的正義要求未能得到滿(mǎn)足的原因是什么？
中共中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》（1930年5月）刊載：“以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無(wú)論在理論上與事實(shí)上都是行不通的。假使沒(méi)有城市做領(lǐng)導(dǎo)，則任何鄉(xiāng)村都是不能‘聯(lián)合起來(lái)’的。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中共（）
表源自楊天石的《蔣介石在抗日故爭(zhēng)中的作用）。據(jù)此可知．當(dāng)時(shí)的國(guó)民玫府（）
下圖反映了某一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨黨員數(shù)量消長(zhǎng)和成分構(gòu)成變化的基本情況，出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）
1931年底，國(guó)民政府取消了地方政府設(shè)卡征稅的厘金稅制度，實(shí)行新的統(tǒng)稅制，規(guī)定凡繳納了統(tǒng)稅的商品準(zhǔn)許在全國(guó)范圍流通銷(xiāo)售，地方不得征收其他任何捐稅。統(tǒng)稅制的實(shí)施（）
胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》中說(shuō)：“從大革命失敗到全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前夕這十年，是中國(guó)共產(chǎn)黨在極端困難的條件下堅(jiān)持斗爭(zhēng)并達(dá)到政治上成熟的時(shí)間。”這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治上“成熟”的表現(xiàn)是（）①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)②探索出一條以農(nóng)村包圍城市的革命道路③召開(kāi)遵義會(huì)議，事實(shí)上確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)④制定了全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)