A、自然政治觀決定人們的政治意識(shí)
B、神學(xué)的形式表現(xiàn)出來
C、國家高于社會(huì)和個(gè)人
D、民族國家和個(gè)人精神
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A、主權(quán)理論
B、社會(huì)分工
C、教權(quán)至上
D、父權(quán)論
A、徐光啟
B、龔自珍
C、康有為
D、孫中山
A、《君主論》《國家論六卷》
B、《神學(xué)大全》《和平的保衛(wèi)者》
C、《理想國》《政治學(xué)》
D、《論法的精神》《社會(huì)契約論》
A、徐光啟
B、龔自珍
C、康有為
D、孫中山
A.濂學(xué)/周敦頤
B.泰州學(xué)派/王艮
C.關(guān)學(xué)/張載
D.洛學(xué)/程顥
最新試題
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對峙與張力。()
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。