A.雅利安
B.猶太
C.閃
D.蘇美爾
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A.《漢謨拉比法典》
B.《吠陀經(jīng)》
C.《舊約》
D.《十誡》
A.《蘇美爾法典》
B.《漢謨拉比法典》
C.《吠陀經(jīng)》
D.《法經(jīng)》
A.車輪
B.楔形文字
C.太陽歷
D.太陰歷
A.磨光石器
B.采集
C.弓箭
D.陶器
A.《圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)》
B.《梨俱吠陀》
C.女媧造人
D.《伊努瑪艾里士》
A.雅典
B.斯巴達(dá)
C.特洛伊
D.米諾斯
A.商博良
B.羅切斯
C.狄德羅
D.伊文斯
A.生產(chǎn)力
B.工具
C.生產(chǎn)方式
D.飼養(yǎng)動力
A.能人
B.直立人
C.早期智人
D.晚期智人
最新試題
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強(qiáng)對地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
在美國現(xiàn)代化進(jìn)程中,移民的作用體現(xiàn)為()。
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
伯利克里時期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()
歷史解釋是對歷史事實(shí)的分析和評判。下列選項屬于歷史解釋的是()①1775年來克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國議會通過《權(quán)利法案》④《獨(dú)立宣言》被成為第一個人權(quán)宣言
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號,而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()