A、“美與善相對(duì)立”
B、“美與善相統(tǒng)一”
C、“美與善相違背”
D、“美與善相同”
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A.它來(lái)自實(shí)在的世界
B.它來(lái)自虛擬的世界
C.它來(lái)自實(shí)在的世界卻追求虛擬的審美效應(yīng)
D.它來(lái)自虛擬的世界卻追求實(shí)在世界的審美效應(yīng)
A.形式符號(hào)層
B.意境超驗(yàn)層
C.物質(zhì)實(shí)在層
D.意象世界層
A.鮑???br />
B.康德
C.黑格爾
D.博克
A.藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)。
B.審美活動(dòng)是人類的一項(xiàng)不可缺少的精神文化活動(dòng)。
C.審美活動(dòng)是人類的一種基本的生存活動(dòng)。
D.審美活動(dòng)是人類唯一的價(jià)值需求。
A.海德格爾
B.費(fèi)希納
C.薩特
D.杜夫海納
最新試題
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
在中國(guó),山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。