A.社會制度性質(zhì)的決定性因素
B.社會經(jīng)濟結構的劃分依據(jù)
C.社會形態(tài)更替的決定力量
D.社會存在發(fā)展的必要條件
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A.真理具有相對性
B.真理具有客觀性
C.真理具有主觀性
D.真理具有絕對性
A.建立自由平等的社會
B.建立公平分配的社會
C.建立合乎人性的社會
D.建立共產(chǎn)主義社會
A.唯理論的錯誤
B.經(jīng)驗論的錯誤
C.唯心主義先驗論的錯誤
D.直觀被動反映論的錯誤
A.感覺、概念、判斷
B.概念、判斷、推理
C.感覺、知覺、表象
D.感覺、知覺、推理
A.辯證唯物主義認識論觀點
B.機械唯物主義認識論觀點
C.主觀唯心主義認識論觀點
D.客觀唯心主義認識論觀點
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。