A.土地私有權(quán)壟斷
B.土地經(jīng)營權(quán)壟斷
C.土地肥沃程度不同
D.土地地理位置不同
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A.對立統(tǒng)一的觀點
B.普遍聯(lián)系的觀點
C.永恒發(fā)展的觀點
D.辯證否定的觀點
A.樸素唯物主義
B.庸俗唯物主義
C.形而上學唯物主義
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
A.我國的改革是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下有計劃地進行的
B.我國的改革是在安定團結(jié)的政治環(huán)境中有序地進行的
C.我國的改革是社會主義制度的根本改變
D.我國的改革是社會主義制度的自我完善
A.實踐不斷給人們提出新的認識課題
B.實踐不斷為人們提供經(jīng)驗材料和新的認識工具
C.實踐不斷提高人們的認識能力
D.實踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要
A.兩大部類的平衡
B.總供需的平衡
C.社會總產(chǎn)品的價值補償
D.社會總產(chǎn)品的物質(zhì)補償
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。