A.布瓦洛
B.泰納
C.狄德羅
D.薩特
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A.托多洛夫
B.熱奈
C.索緒爾
D.列維—斯特勞斯
A.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)著作
B.后殖民主義批評(píng)著作
C."原型研究"批評(píng)著作
D."文本細(xì)讀"批評(píng)著作
A."陌生化"
B."詩性的思維"
C."野性的思維"
D."共時(shí)性"
A、《公民法》
B、《外邦法》
C、《萬民法》
D、《自然法》
A、希波戰(zhàn)爭
B、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭
C、雅斯戰(zhàn)爭
D、雅波戰(zhàn)爭
A、戰(zhàn)亂
B、納稅制度
C、封建制度
D、征兵制度
A、來源于一批編百科全書的知識(shí)分子
B、他們的領(lǐng)袖是狄德羅
C、伏爾泰是百科全書派的代表
D、他們公開宣稱自己是唯物主義,是無神論者
A、克里特文明時(shí)期
B、黑暗時(shí)代將盡
C、城邦文明時(shí)期
D、以上都不對(duì)
A、高盧民族
B、日耳曼民族
C、土耳其民族
D、以上都不對(duì)
A、布魯圖斯
B、安東尼
C、伽圖
D、凱撒
最新試題
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
雅各布森認(rèn)為,詩學(xué)的研究對(duì)象是()。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。