A."陌生化"
B."詩(shī)性的思維"
C."野性的思維"
D."共時(shí)性"
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A、《公民法》
B、《外邦法》
C、《萬(wàn)民法》
D、《自然法》
A、希波戰(zhàn)爭(zhēng)
B、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)
C、雅斯戰(zhàn)爭(zhēng)
D、雅波戰(zhàn)爭(zhēng)
A、戰(zhàn)亂
B、納稅制度
C、封建制度
D、征兵制度
A、來(lái)源于一批編百科全書(shū)的知識(shí)分子
B、他們的領(lǐng)袖是狄德羅
C、伏爾泰是百科全書(shū)派的代表
D、他們公開(kāi)宣稱自己是唯物主義,是無(wú)神論者
A、克里特文明時(shí)期
B、黑暗時(shí)代將盡
C、城邦文明時(shí)期
D、以上都不對(duì)
最新試題
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力?