A.追求
B.實(shí)踐
C.壓抑
D.推翻
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A.為己利他
B.無(wú)私奉獻(xiàn)
C.損人利己
D.自我犧牲
A.《當(dāng)代新功利主義》
B.《新倫理學(xué)》
C.《優(yōu)良道德體系論》
D.《優(yōu)良道德淪》
A.生而固有的
B.普遍的
C.永恒不變的
D.不斷變化的
A.儒家
B.功利主義
C.義務(wù)論
D.基督教
A.直接民主
B.憲政民主
C.間接民主
D.自由民主
最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
封建主義社會(huì)的基本特征有()