A.否定學(xué)生主體性
B.否定學(xué)生的主體地
C.否定學(xué)生能動(dòng)
D.提高學(xué)生的主體性
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A.講授法
B.談話法
C.宴踐法
D.陶冶法
A.教師和學(xué)生因素
B.對(duì)教育過程的理解與設(shè)計(jì)
C.對(duì)教育過程的反思與批判
D.教育目標(biāo)、內(nèi)容、手段等因素
A.講授法
B.談話法
C.討論法
D.陶冶法
A.講授法
B.演示法
C.實(shí)踐法
D.訓(xùn)練法
A.懲罰的目的是教育
B.懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理、公平、準(zhǔn)確、靈活
C.懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)
D.懲罰與對(duì)學(xué)生的尊重相結(jié)合
最新試題
最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是()。
()是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化,就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。()
()不屬于中國封建社會(huì)學(xué)校的主要類型。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。
()主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn),根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。
()不屬于宏觀教育制度。
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國家和諧,所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是()。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢(shì)是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。()