有學(xué)生說：“我很刻苦，晚上常常學(xué)習(xí)到深夜，可是成績依然沒有提高?！边@個學(xué)生最重要的問題是（）

行為主義心理學(xué)理論已被認(rèn)知主義所超越，因此已經(jīng)沒有什么價值了。

變式是從方法方面促進(jìn)理解的，是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征。

下列選項中，屬于行為主義學(xué)習(xí)理論觀點的是（）。

父親對小林說：“你什么時候把作業(yè)寫完，我什么時候帶你去游樂場玩。”這體現(xiàn)了教育心理學(xué)中的（）。

根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，學(xué)生認(rèn)識花草樹木之間的相同點并將二者歸于“植物”范疇。這種學(xué)習(xí)是（）。

集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)的效果一樣。

鵬鵬在玩耍時，手指被自行車的鏈條卡住。盡管自己疼痛難忍，但是當(dāng)趕來救援的消防員要剪掉車鏈條時，他對消防員哭喊：“鏈條也疼，別剪！”這表明鵬鵬處于認(rèn)知發(fā)展的（）。

以某一具體事件，某一言行來對自己進(jìn)行評價，如“一次失敗就認(rèn)為這足以證明自己沒用，是失敗者”“公共場合出了點洋相就認(rèn)定自己又笨又蠢，連這么簡單的事都做不好，更何況其他”，這屬于不合理信念中的（）。

蘇格拉底認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者內(nèi)生的，而不是教師給予的，即教師不是產(chǎn)婦，不孕育知識，教師是產(chǎn)婆，可幫助學(xué)習(xí)者把內(nèi)生的知識引導(dǎo)出來，能夠契合蘇格拉底的這一觀點的教學(xué)理論是（）。