A.正規(guī)教育
B.非正規(guī)教育
C.終身教育
D.非正式的教育
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A.德,智,體,美,勞等方面都得到發(fā)展
B.使每位學生在德,智,體,美,勞等方面都得到同樣的發(fā)展
C.學生可以有自己的特長
D.不要求學生門門功課都精通
A.人文主義的教育目的觀
B.科學主義的教育目的觀
C.科學人文主義的教育目的觀
A.社會發(fā)展和個人發(fā)展根本不存在對立
B.社會發(fā)展和個人發(fā)展的對立始終存在
C.目前我們已經(jīng)實現(xiàn)了社會發(fā)展和個人發(fā)展的完全統(tǒng)一
D.在目前條件下,社會發(fā)展和個人發(fā)展的對立還是存在的,有時甚至還很尖銳
A.教育目的的社會制約性說明教育目的受生產(chǎn)力的制約
B.教育目的的社會制約性說明教育目的政治性質(zhì)的制約
C.教育目的的社會制約性說明受教育者的身心特點可以決定教育目的
D.教育目的的社會制約性說明教育目的具有客觀性
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.科學技術(shù)
最新試題
()不是文憑社會理論的代表人物。
1904年,清政府首次出臺國家層面的教育目的。這一時期的教育目的主要體現(xiàn)在()這一文件當中。
根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標志著兒童認知發(fā)展進入()。
()主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點,根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導教育活動。
全球化會引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
()不屬于當前我國教育目的的實踐中存在的問題。
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多,這體現(xiàn)了()對教育的制約。
泰勒認為,課程評價的方式主要是紙筆測試。()
古希臘城邦斯巴達的學校主要進行的是()。
()不屬于中國封建社會學校的主要類型。