A.人文主義的教育目的觀
B.科學(xué)主義的教育目的觀
C.科學(xué)人文主義的教育目的觀
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A.社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展根本不存在對(duì)立
B.社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立始終存在
C.目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的完全統(tǒng)一
D.在目前條件下，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立還是存在的，有時(shí)甚至還很尖銳
A.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的受生產(chǎn)力的制約
B.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的政治性質(zhì)的制約
C.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明受教育者的身心特點(diǎn)可以決定教育目的
D.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的具有客觀性
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.科學(xué)技術(shù)
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.科學(xué)技術(shù)
A.對(duì)受教育都身心素質(zhì)的規(guī)定
B.對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定
C.以上二者的統(tǒng)一
最新試題
強(qiáng)調(diào)工作場(chǎng)景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。
泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)的方式主要是紙筆測(cè)試。（）
在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國(guó)家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。
（）不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。
最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是（）。
（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來(lái)引導(dǎo)教育活動(dòng)。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段，其中的初步探索階段是在（）。
（）不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專(zhuān)業(yè)地位的變化過(guò)程。（）