A.“歸屬和愛(ài)的需要”的實(shí)現(xiàn)
B.“認(rèn)知需要”的實(shí)現(xiàn)
C.“審美需要”的實(shí)現(xiàn)
D.自我實(shí)現(xiàn)
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A.維納
B.申農(nóng)
C.貝塔朗菲
D.普利高津
A.完全參與觀察
B.半?yún)⑴c觀察
C.非參與觀察
D.抽樣調(diào)查
A.定量研究
B.定性研究
C.自覺(jué)領(lǐng)悟
D.情感激發(fā)
A.美國(guó)
B.韓國(guó)
C.泰國(guó)
D.日本
A.哲學(xué)
B.心理學(xué)
C.教育學(xué)
D.社會(huì)學(xué)
最新試題
簡(jiǎn)述人文社會(huì)科學(xué)的共同特點(diǎn)?
綜觀20世紀(jì)的人文社會(huì)科學(xué),其發(fā)展背景中最關(guān)緊要、最具有特色的是時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換、()和全球問(wèn)題的出現(xiàn)。
人文社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)之一,是表明了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精確度不僅僅依靠工具和邏輯,還必須從()層面來(lái)反思人的認(rèn)識(shí)。
教育學(xué)原來(lái)是蘊(yùn)含在哲學(xué)之中的,()從中分離出來(lái)的。
系統(tǒng)論最初是由()的生物研究中提煉出來(lái)的方法理論。
歸納與什么在實(shí)地研究中比其他一切方法中都顯得更明顯和不可或缺()。
古代思想家多用()這類道德觀念解釋人的本質(zhì)。
鄧小平經(jīng)濟(jì)理論對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
20世紀(jì)西方歷史學(xué)發(fā)生了研究模式的變革,表現(xiàn)在哪些方面?
英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者是()。