單項(xiàng)選擇題鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,地處長(zhǎng)江口北岸的通海地區(qū),因運(yùn)抵的洋紗“條干均勻,不易斷頭,漸為機(jī)戶所樂(lè)用,作為經(jīng)紗,于是就出現(xiàn)了洋經(jīng)土緯的改良土布”。當(dāng)?shù)乇姸噢r(nóng)戶擴(kuò)大土布生產(chǎn)而對(duì)機(jī)紗的大量需求,促使通州大生紗廠在19世紀(jì)末應(yīng)運(yùn)而生。由此可以得出的結(jié)論是()。

A.洋紗大量涌入導(dǎo)致手工棉紡織業(yè)破產(chǎn)
B.自然經(jīng)濟(jì)在近代社會(huì)始終占主導(dǎo)地位
C.19世紀(jì)末民族資本主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)始誕生
D.中國(guó)近代手工業(yè)推動(dòng)民族資本主義發(fā)展


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1.單項(xiàng)選擇題唐末徐夤有詩(shī)云:“捩翠融青瑞色新,陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水,輕旋薄冰盛綠云。”該詩(shī)句中描述的瓷器()。

A.質(zhì)地純凈,官府壟斷
B.色澤光亮,晶瑩如雪
C.造型優(yōu)美,釉色粉彩
D.技術(shù)精良,面向市場(chǎng)

2.單項(xiàng)選擇題“考秦之制,……蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng),丞相與守掌民事,太尉與尉掌軍事,而御史與監(jiān),則糾察此治民治軍之官者也?!边@段材料主要反映了秦朝()。

A.開(kāi)創(chuàng)了行之有效的地方行政體制
B.形成了從中央到地方的垂直管理
C.官僚政治逐步取代傳統(tǒng)貴族政治
D.中央和地方出現(xiàn)機(jī)構(gòu)臃腫的趨向

4.單項(xiàng)選擇題1831年,英國(guó)《人民之聲報(bào)》發(fā)布工人階級(jí)政綱,指出“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,工人們是中間和上層階級(jí)的支持者”;1834年,英國(guó)“全國(guó)各業(yè)統(tǒng)一工會(huì)”宣布“要建立一種新的秩序,只有社會(huì)中真正有用的和有智慧的階層,才能管理國(guó)家事務(wù)”。這一變化反映了()。

A.工業(yè)革命加劇英國(guó)社會(huì)的貧富分化
B.英國(guó)工會(huì)認(rèn)識(shí)到聯(lián)合斗爭(zhēng)的必要性
C.英國(guó)工人階級(jí)主體意識(shí)的自我覺(jué)醒
D.社會(huì)主義成為英國(guó)工運(yùn)的指導(dǎo)思想

5.單項(xiàng)選擇題1970年聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前雙膝下跪。1985年聯(lián)邦德國(guó)總統(tǒng)馮•魏茨澤克宣布把德國(guó)“戰(zhàn)敗日”改為“解放日”,2015年德國(guó)議會(huì)主席拉邁特對(duì)此加以重申。這一變化有助于德國(guó)()。

A.走出戰(zhàn)爭(zhēng)陰影,重塑大國(guó)形象
B.直面納粹罪行,承擔(dān)歷史責(zé)任
C.淡化戰(zhàn)爭(zhēng)記憶,滿足政治需求
D.聯(lián)合歐洲國(guó)家,應(yīng)對(duì)冷戰(zhàn)形勢(shì)

最新試題

1969年在海牙召開(kāi)的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家,無(wú)疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候,他對(duì)斯大林說(shuō):“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會(huì)主義精神?!彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化,基于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

謝益顯在《完整掌握國(guó)家主權(quán)概念》一文中指出:近二十年來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突更多地發(fā)生在一國(guó)之內(nèi),如波黑戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、盧旺達(dá)種族大屠殺等等,這些違反人道、有悖人類(lèi)文明通識(shí)的行為日益成為維和行動(dòng)的對(duì)象。在這個(gè)意義上說(shuō),維和行動(dòng)成為一種超國(guó)家主權(quán)的國(guó)際行為,國(guó)家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實(shí)上,國(guó)家主權(quán)概念的變動(dòng),還發(fā)生在更廣泛的國(guó)際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向深入,國(guó)際貿(mào)易需要在一個(gè)多邊協(xié)商的框架下實(shí)現(xiàn)共贏;互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界;環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題、糧食問(wèn)題、公共衛(wèi)生安全問(wèn)題等,都需要人類(lèi)共同面對(duì),往往不是一個(gè)主權(quán)國(guó)家所能獨(dú)立解決的??梢哉f(shuō),一國(guó)的決策或會(huì)引起全球的連鎖反應(yīng),相應(yīng)的,決策的出臺(tái)就需要在全球背景下進(jìn)行思度與考量,“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來(lái)。有關(guān)材料的解讀正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛(ài)護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛(ài)無(wú)功之臣;雖有慈父,不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說(shuō):“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō),因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說(shuō)明該作品的真正主題是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

公元前4世紀(jì)的雅典演說(shuō)家伊索克拉底抨擊說(shuō),在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下,雅典“充滿了悲哀”,“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒,另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)(公益捐助,只對(duì)富人征收,用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等)。這些是如此煩人,以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺(jué)得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?!边@表明當(dāng)時(shí)()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“三綱五?!笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒(méi)有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會(huì)者出焉,漸與臨時(shí)政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢(shì)”,“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳,則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林。”下列描述與“政變”之后情形相符的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的,由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

辛亥革命失敗的原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}